Всего через четыре года после изгнания понтийские беженцы участвовали в первой Международной выставке в Салониках – не как жертвы, а как производители и творцы.
Когда 3 октября 1926 года открылись ворота первой Международной выставки в Салониках (МВС, греч. ΔΕΘ), город всё ещё залечивал раны, нанесённые великим пожаром 1917 года, войнами и прибытием десятков тысяч беженцев.
В этой обстановке МВС стала чем-то большим, чем просто коммерческим мероприятием. Она превратилась в площадку, где Салоники попытались представить свой новый экономический и социальный облик, – и где беженцы из Понта и Малой Азии показали, что вместе с воспоминаниями и травмами они принесли знания, ремёсла и производственный опыт.
Среди участников первой выставки были «Меримна Понтийских Женщин» со знаменитыми понтийскими рукоделиями и приданым, а также Николаос Топалидис из Санты – педагог-новатор и пчеловод, представивший публике возможности современного пчеловодства.
Первая выставка на Педион ту Ареос
Идея создания Международной выставки в Салониках принадлежала учёному и политику Николаосу Германосу. Несмотря на трудности и сопротивление при подготовке, первая выставка открылась утром в воскресенье 3 октября 1926 года на Педион ту Ареос – всего в нескольких метрах от нынешнего места МВС.
Более 600 экспонентов представили свою продукцию на площади около 7 000 кв. м. По данным того времени, выставку посетило около 150 000 человек – впечатляющая цифра, учитывая, что население Салоник тогда не превышало 180 000 жителей.
Экспозиция не ограничивалась промышленными и сельскохозяйственными товарами. Здесь были павильоны организаций, кооперативов и женских обществ, отражавшие производственную активность эпохи. Среди них – павильоны беженских организаций, в том числе «Меримны Понтийских Женщин» и «Меримны Кавказских Женщин».
Понтийское приданое на МВС
«Меримна Понтийских Женщин» была основана в Трапезунде в 1904 году по инициативе Васо Асланиду и при содействии митрополита Трапезундского Константия II. Основной целью организации была поддержка неимущих женщин через труд. В её мастерских женщины и девушки обучались шитью, вышивке и другим ремёслам. Их изделия продавались не только в Трапезунде, но и в Константинополе и России.
После геноцида и изгнания общество было воссоздано в 1923 году в Салониках – в период, когда тысячи понтиек, многие из которых были вдовами или сиротами, боролись за выживание и пытались заново обустроить свои дома.
Всего через три года, на первой МВС, «Меримна» имела собственный стенд, где представила знаменитые понтийские приданые и рукоделия. Это были работы, отражавшие уникальную эстетику и техники Понта, но при этом они являлись продуктами труда с реальной экономической ценностью.
Присутствие «Меримны» на выставке имело особый символизм. Понтийские женщины-беженки предстали не только как нуждающиеся в помощи, но и как мастерицы и производительницы, носительницы знаний, которые могли обеспечить доход и независимость.
В последующие годы «Меримна» продолжала свою социальную и просветительскую деятельность. Большая часть её архива и предметов была утрачена или уничтожена в годы оккупации. То, что удалось сохранить, сегодня является ценными свидетельствами жизни в Понте и переселения беженцев в Салоники.
Пчеловод из Санты в павильоне №8
Совершенно другая понтийская история первой МВС связана с Николаосом Топалидисом – педагогом и пчеловодом из Санты (Понт).
Родившись в 1890 году, Топалидис после изгнания поселился в Этохори (недалеко от Александруполиса). Он работал учителем, возглавлял местный сельскохозяйственный кооператив и посвятил себя пчеловодству, применяя передовые для того времени европейские методы.
В сентябре 1926 года газета «Фос» сообщила о его предстоящем участии в первой МВС. Его целью было представить публике соты, мёд, воск, ульи, инструменты и материалы, связанные с научным пчеловодством.
Экспозиция располагалась в павильоне 8. Среди экспонатов были стеклянные ульи с живыми пчёлами, позволявшие посетителям наблюдать за работой улья вблизи.
Топалидис знал французский язык, следил за мировыми тенденциями в своей отрасли и поддерживал контакты с научными организациями за рубежом. Его участие в МВС вызвало интерес прессы, которая писала о «пчеловодческих чудесах».
Его деятельность не ограничилась выставкой. Позже он работал в Министерстве сельского хозяйства, издавал журнал «Мелиссокомики Эллас» (Пчеловодческая Греция) и внёс вклад в организацию и распространение современного пчеловодства в стране.
Одновременно он оставался активным в понтийской общине. В 1928 году возглавил Союз понтийцев Эвроса, а в 1975 году был удостоен награды Афинской академии за свой вклад. Скончался в 1987 году и похоронен в Кастании (Иматия), близ Панагии Сумелы и Дома Санты.
Беженцы как созидатели
Истории «Меримны Понтийских Женщин» и Николаоса Топалидиса проливают свет на малоизвестную сторону первой Международной выставки в Салониках.
В 1926 году беженцы всё ещё оплакивали свои потери и пытались обосноваться на новой родине. Однако на МВС они предстали не только как люди, нуждающиеся в помощи, но и как те, кто способен производить, внедрять новшества и передавать знания.
Вышивки понтийских женщин и ульи пчеловода из Санты – два разных проявления одного усилия: превратить опыт, спасённый от изгнания, в труд, творчество и новую жизнь.
Спасибо