Керасинон — месяц черешни - июнь в понтийском народном календаре

Родиной черешни считаются понтийские горы. Именно поэтому греческая колония Керасу́нт (в районе Синопы) получила своё название от древнегреческого слова κέρασος или κερασός — «черешня», она росла там в изобилии. Вслед за этим и месяц июнь в Понту назвали Керасино́ном, то есть «Черешневым»: в это время как раз поспевают ягоды.

В диком виде черешня встречается в Туркестане, Иране, по обе стороны Кавказского хребта, а также в горах Трапезунда и Керасунта. Римский историк Плиний рассказывает, что культурные сорта черешни привёз в Рим из Керасунта в 69 году до н. э. Лициний Лукулл — знаменитый любитель хорошей еды. Говорят, эта ягода стала чуть ли не главным трофеем после его победы над царём Митридатом. Оттуда черешня распространилась по Италии, а затем и по всему западному миру.

Понтийцы встречали Керасино́с с большой радостью и заодно начинали делать запасы на зиму. В народе говорили: «Пришёл Керасино́н — теперь у всех есть черешня».

Благодаря тому, что с севера к Понту подступает открытое море, а с юга его прикрывает природная стена гор, в этом краю выпадает много дождей. Влажные облака с севера не могут уйти вглубь Малой Азии, кружат над Понтом и оставляют здесь свою влагу. Поэтому на здешних плоскогорьях (их называют пархарья) буйно разрастаются сочные травы.

Первого июня пастухи перегоняли скот и всё своё нехитрое имущество на пархарии — летние пастбища. Дело это было трудное, требовало сил от всех в семье. Летний перегон скота был принят во многих местах Понта: в горах скотине хватало корма, а внизу из-за жары трава выгорала. «Керасинос приносит солнце — и ты увядаешь, как яблоко», — говорит понтийская поговорка.

Когда скот уходил из деревни, у женщин появлялось больше времени на полевые работы. У каждого села было своё пархари. Перегон на летние пастбища (παρχάρεμαν) оставался важнейшей частью хозяйственного уклада понтийцев.

Народные песни и приветствия Керасинону передавали радость от долгожданного тепла и созревания черешен. Вот несколько образцов понтийской лирики, которые записаны в фольклорных сборниках.

Источник фольклорных записей: «Προλήψεις – Δοξασίες και έθιμα Τραπεζούντος»,
Ποντιακά Φύλλα 1935 / Δ. Κ. Παπαδόπουλος (Σταυριώτης).