Четверг, 12 ноября, 2026

ОБЩЕСТВО ГРЕКОВ

СВЕРДЛОВСКАЯ РЕГИОНАЛЬНАЯ
ОБЩЕСТВЕННАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ

Главная » К 19 МАЯ. Как Понт встретил Первую мировую. Из дневника Сандетского учителя Евстафия Цантекидиса-Афанасиадиса

К 19 МАЯ. Как Понт встретил Первую мировую. Из дневника Сандетского учителя Евстафия Цантекидиса-Афанасиадиса

0 коментариев
Дневник Сантайского учителя | Как Понт встретил Первую мировую
⚡ 1914 год. Османская империя вступает в войну, которая перевернёт жизнь миллионов. Для греческого Понта это время становится началом долгой агонии. Евстафий Афанасиадис по прозвищу Геростафис — простой сельский учитель из горной Санты — вёл подробные записи происходящего. Его дневник был опубликован в журнале «Понтийский Очаг» в 1962 году. Он и сегодня звучит как голос очевидца, который не имел права молчать.

🌾 Весна 1914-го: первые удары

🗓️ 21 мая 1914 года турки захватили три главных пастбища Санты: Катарукса, Сулаха и Верт. Для понтийцев, чья жизнь веками была связана со скотоводством, это был удар по самому существованию. Сельские старейшины писали жалобы самому вали Трапезунда — ответа не последовало.

📆 Через неделю разграбили пастбище Пурун. 23 июня на дороге из Трапезунда в Галлиане ограбили самих сантайцев, возвращавшихся домой. Атмосфера сгущалась.

⚔️ 15 июля Австро-Венгрия объявила войну Сербии. Цепная реакция запущена.

📜 Всеобщая мобилизация

В турецких городах вскрыли «запечатанные конверты» — приказы, давно розданные по общинам. Всех мужчин от 20 до 45 лет призвали явиться на призывные пункты.

Многие сантайцы, наивно полагая, что Россия с её армией быстро разгромит ослабевшую Турцию, поспешили записаться добровольцами. От военной службы освобождались… только два псаломщика от каждой церкви.

🕯️ «Епископ Родопольский Кирилл вместо того, чтобы освободить настоящих псаломщиков, брал с желающих “откосить” от 3 до 5 золотых лир и назначал их псаломщиками». Так религия стала ширмой для подкупа.

В середине сентября сантайцы всё же явились в Аргируполис. Но необученным новобранцам дали двадцатидневную отсрочку. Большинство вернулись в Санту дожидаться новой повести.

👮‍♂️ Жандармский террор

3–4 октября 1914 года в Санту хлынула волна военных и жандармов. Мутесариф Аргируполиса, каймакамы Ардассы и Джевизлика, местные мудиры, два сотника, тысячник и 130 жандармов — преследовали грабителей местной почты. На этом фоне они «реквизировали» солдат и оружие.

💰
К тому моменту Санта уже заплатила 60 золотых лир на военный флот, сдала несколько сотен шерстяных носков, 4000 ок (более 5 тонн) корма и 10 коров для действующей армии.

🍞 Голодная зима

С сентября 1914 года сообщение с Россией, откуда понтийцы традиционно получали хлеб, прервалось. Голод застучал в каждую дверь.

Женщины стали носить свои праздничные одежды в округу Пайпурта и выменивать их на пшеницу, ячмень или рожь. Многие из них не вернулись домой. Многие вернулись с пустыми руками. Целые месяцы семьи сидели на картошке и капусте, без хлеба.

Когда одежда кончилась, в ход пошло всё: метлы из веток, старая зола — лишь бы получить хоть немного зерна.

Зимой Санту не трогали. Дважды приезжали жандармы требовать новобранцев. Им дали «подарки» — и они уехали, не забрав ни одного человека.

⛏️ Тяжкий труд рабочих батальонов

Христианское население Османской империи не отправляли на фронт с оружием. Им уготована была другая участь — «Иншаат табури», рабочие батальоны.

Сандетов использовали как бесплатную рабочую силу: прокладка новых дорог, ремонт старых, строительство станций и казарм, перевозка боеприпасов и продовольствия на спинах, даже очистка городов от нечистот. Пол-оки хлеба (около 600 г) и жидкая пшеничная каша на обед — вот весь паёк.

⚡ Ужесточение режима: амнистия и палки

В марте 1915 года османы объявили всеобщую амнистию дезертирам. Но это была ловушка. Отныне за побег полагалось: при первой поимке — 40 ударов палками, при второй — 70, при третьей — 100. Если же беглеца не поймают вовсе, то сожгут его дом. А если увидят, что он убегает, — застрелят на месте без суда.

🐺 Налёт «дикого зверя»

12 апреля 1915 года в Санту явились все жандармы округа. Их командиром был некий Омер Обаши — неграмотный курд, которого сам автор дневника называет «диким зверем».

Имена его подручных: Исмаил, Ибрагим, Георгий (грек-предатель из Кромны) и Тахир. О последнем автор пишет: «только он один обладал человеческими чувствами».

Жандармы имели полномочия сжечь дом уклониста, избить родителей и жену, зарезать скот. Они пробыли в Санте 13 дней. В итоге забрали 13 солдат (включая самого автора) и много «подарков» от населения — фактически дань.

🔗 Тюрьма и казарма

Задержанных сначала бросили в тюрьму Ардассы — вместе с уголовниками. Затем перевели в казарму Аргируполиса. Убогое помещение 4×5 метров с крошечными окнами и низким потолком. Туда набивали по 80–100 человек.

🚫 «Ночью сторож запирал дверь снаружи. Если кому-то нужно было справить нужду — делали это тут же, на глазах у всех. Среди заключённых были слепой и глухонемой. Никто не делал для них скидок».

✋ Пощёчина за просьбу о ночлеге

На третий день группу отправили обратно в Ардассу. Так как стемнело, их поместили на ночлег в хан Талтапана, где стояли лошади и волы.

Христофор Павлидис, один из арестованных, осмелился попросить чауша перевести их в соседнюю кофейню. «Мы дадим поручителя», — сказал он. Чауш пришёл в ярость, отвесил Павлидису две затрещины и заорал: «Siz hâlâ rahat mı arayorsunuz?» — «Вы всё ещё покоя ищете?!»

👴🏻👦🏻 Молодые и старые — в окопы

Весной 1915 года призвали тех, кому только что исполнилось 17, и тех, кому перевалило за 45. Их направляли в Келкит, на трёхнедельные «курсы» — а оттуда прямо на фронт, в мясорубку.

13 мая окружной начальник забрал из Санты 31 человека из этих возрастов. А также 16 коров. И уехал. Но в дороге его известили о переводе. Разозлившись, он вернул коров и часть призывников обратно.


📘 Вместо эпилога

Дневник Евстафия Геростафиса обрывается на этой ноте — не победной, не героической, а житейской. Голод, унижения, страх, бесконечные поборы — всё это стало повседневностью греческого Понта за год до кровавой резни 1915 года.

Но учитель из Санты всё записывал. Он знал: когда замолчат пушки, слово останется.

🏛️ Источник: «Ποντιακή Εστία» (Понтийский Очаг), выпуски 166–168, стр. 7166–7167.
Салоники, октябрь–декабрь 1962. Издатель Филон Ктенидис.
✍️ Дневник сандетского учителя Евстафия Цантекидиса-Афанасиадиса (Γεροστάθης)..
На фото Савиду (Тендель) из рода Кортиду со своим мужем Адамом и сетрой Назлу. Санта.
5 1 голос
Рейтинг статьи
Подписаться
Уведомить о
guest

0 комментариев
Старые
Новые Популярные
0
Оставьте комментарий! Напишите, что думаете по поводу статьи.x