Древние города Понта: Село Трупци

Село Трупци — одно из важнейших и наиболее плодородных поселений провинции, расположенное в 20 км к востоку от Никополиса. Его границы соприкасались:

• на востоке — с селом Галацух;
• на западе — с Корой (Кораджа);
• на севере — с районом Хозана–Каракевезит;
• на юге — с Алисаром и Испаха махлеси, а также частично с Хахавла и лесом Горлам (собственность выходца из Агутмуса Апту‑бея).

Население и духовная жизнь
В Трупци проживала тысяча православных христиан. Центром духовной жизни был величественный каменный храм Святого Феодора Стратилата — с высокой колокольней и богатым убранством. Строительство началось в 1874 году, завершилось в 1896‑м, а освящение прошло в 1900 году при архиерействе Поликарпа Псомиадиса.

Помимо главного храма, в селе и окрестностях действовали часовни:

• Успения Богородицы (от неё сохранились лишь руины);
• Святой Варвары;
• Святого Афанасия;
• Святого Иоанна;
• Живоносного Источника;
• Святого Пантелеимона;
• Святого Георгия (в Тзепедзи);
• Святого Иоанна (в Густзи);
• Святых Петра и Павла;
• Пророка Илии;
• Святого Константина;
• Богородицы (в Яйлеи);
• Святого Димитрия (на гумне Киолентон);
• у Чинара и у Яйя‑паши в Цахирасе — святые часовни.

Образование
В 1865 году в селе построили каменную школу с тремя классами. С ростом населения возникла потребность в более крупном здании: оно должно было вмещать не только местных детей, но и учеников из соседних сёл (Эсола, Галацух и др.), где школ не было.

В 1911 году началось строительство двухэтажной школы из тёсаного камня — под руководством архитектора Хаджы Иорданиса из села Чал (провинция Халдия). Работы завершились в 1914 году. На нижнем этаже разместились четыре класса, большой зал и кладовая; верхний этаж не успели достроить из‑за политических и военных потрясений. Школа проработала два года с шестью классами. Среди учителей были:

• Константинос Карамелидис;
• Павлос Колесидис;
• Феодорос Колесидис;
• Артемисия Колесиду;
• Костас Иорданидис;
• Константинос Орфанидис;
• Христос Валаванис;
• Саввас Сертеридис;
• Феодорос Струтопулос;
• Панайотис Палаистис;
• Николаос Орфанидис.

Природа и хозяйство
Климат села отличался умеренностью и пользой для здоровья, а почва была исключительно плодородной — подходящей для выращивания зерновых и огородных культур.

К югу от села простирался холм Яйлеги‑гузин с пастбищами у подножия.

Ближе к Патмуну находились равнины: Гале‑тчайр, Зюзюгирин, Тели‑Илия‑гиолин, Эфта‑пегада и Василикис‑гиолин.

К востоку протекал приток реки Ликос, соединявшийся с основной рекой ниже района Хозана.

Летом скот перегоняли на южные пастбища (яйла) Тевлидже, а позднее — за сёла Каракевезит и Балджана, на яйлу Терекиой. Эту землю купили у турецкого жителя Керасунды (Налчин‑оглу или Кенч‑ага), но впоследствии оставили из‑за споров с соседями.

История села
До турецкого завоевания село располагалось у подножия холма Святого Георгия (южнее нынешнего места) и называлось Тзепедзи. Здесь сохранились руины как самого поселения, так и церкви Тзепедзийской Панагии.

В 1470–1480 годах три брата из Аргируполи со семьями поселились на местности Хармандзик («гумны») между рекой Ликос и землями Кораджи. Позже один из братьев, Григорий, основал род Григорантов, а двое других — квартал Никитантов. Сюда переселились и жители старого Тзепедзи.

Среди поздних поселенцев:

• Карамелидисы (Галамлдзе), Циранидисы (Текент), Келесидисы (Келесент) — из Эрзурума;
• Палаистидисы (Келенд), Семерцидисы (Семерцанд) — из провинции Коасий;
• и другие — из окрестностей Аргируполи.

Новое село назвали Трупци: климат был здоровым, а мужчины — крепкими, как напильник (тур. törpü).

На возвышенности выше нынешнего села (Алеклисе) сохранились руины древней «красивой церкви» (Але‑Клисе) и остатки крепости (отсюда название равнины — Гале‑тчайре, «крепостные равнины»). Судьба прежних жителей остаётся неизвестной.

Эмиграция и испытания
Несмотря на благоприятные природные условия, жители Трупци в последние годы предпочитали уезжать на заработки в Константинополь, Россию и США, помогая родным денежными переводами и участвуя в строительстве общественных зданий.

С 1839 по 1916 год село жило в мире с турецкими соседями, за исключением отдельных инцидентов. Однако 3 ноября 1916 года жителей Трупци вместе с соседями (из Балджаны, Алуджары, Гамисли, Анастиса и Хиндзири) изгнали. После 30‑дневного пути они достигли Токата: часть осталась там, других направили в разрушенное армянское село Артова. Оттуда семьи распределились по греческим и турецким сёлам, зарабатывая на содержание родных.

После перемирия 1918 года некоторые уехали в Константинополь, но большинство вернулось в опустошённое село. Из‑за дороговизны, нехватки жилья, еды и скота многие умерли от голода. Остальные перебрались в Керасунду, затем в Константинополь, а оттуда — в Грецию, оседая в:

• Кавале;
• Зигосе;
• Никисиане;
• Георгиани;
• Аматовоне (Ситария) близ Салоник;
• Макрохори;
• Верии;
• Коридаллосе (Пирей).

Около 15 семей обосновались в Каллифее (Афины). Примерно 60 семей до и после 1918 года переселились в США, где живут до сих пор.