«Диклопос-птица ловится за две свои лапы» = хитрая птица ловится за две ноги.
(Ποντιακά: Το δίκλωπον το πουλίν ασ’ σα δύο ποδάρα̤ πϊάσκεται)
Эта понтийская пословица употребляется о коварном человеке, который, как бы искусно он ни действовал, в конце концов попадается в ловушку из-за собственной хитрости. По смыслу она соответствует новогреческому «умная птица за нос ловится».
Слово диклопос (ποντ. δίκλωπος) в значении «хитрый, коварный, двуличный» встречается и в понтийской народной поэзии. В песне о падении Константинополя читаем:
«Когда Городом правил грек Константин,
имел он привратников двуличных, господ грозных».
(Ποντιακά: Την Πόλιν όντες ώριζεν ο Έλλεν Κωνσταντίνον,
είχεν πορτάρους δίκλωπους, αφέντας φοβετζάρους.)
Слово представляет особый филологический интерес, поскольку второй его компонент, -клос (ποντ. -κλωπος), связан с древним κλώψ, κλωπός — «вор». Однако семантическая история семьи κλέπτω не ограничивается значением материального воровства. Уже в древнегреческом этот глагол мог обозначать обман, введение в заблуждение, похищение ума и суждения другого.
Показательно омировское «μὴ κλέπτε νόῳ» (Илиада 1.132), где κλέπτω означает не «похищать чужое имущество», а «обманывать, вводить в заблуждение уловкой». Соответственно и гесиодовское выражение «οὐκ ἔστι Διὸς κλέψαι νόον» (Теогония 613), то есть «нельзя обмануть ум Зевса». Воровство, следовательно, очень рано переносится из области вещей в область мышления: можно «украсть» не только предмет, но и суждение, внимание или доверие другого.
Та же семантическая экспансия сохраняется и в позднейшей греческой лексикографической традиции. В словаре Фотия встречается характерное толкование «Κλοπαί, παραλογισμοί», где слово уже указывает на коварные умозаключения и обманные словесные приёмы. Значение воровства таким образом уже приобрело явное метафорическое содержание: оно обозначает коварство, уловку, обман.
В эту многовековую семантическую традицию естественно вписывается и понтийское диклопос (ποντ. δίκλωπος). Значение «хитрый, коварный, двуличный» не находится вне древней семьи κλώψ — κλέπτω, а является закономерным развитием очень старой связи между воровством и обманом. Диклопос — это человек, действующий с коварством, показывающий разное лицо в зависимости от обстоятельств, пытающийся «украсть» не только вещи, но и ум другого.
Понтийское слово, следовательно, сохраняет в своём нынешнем значении древний греческий семантический субстрат. И это ещё один из многих примеров того, как понтийский не просто сохраняет древние звуки или старые лексические формы, но и продолжает способы, которыми греческий язык связывал и организовывал понятия на протяжении веков.
Краткий словарик понтийских форм (ποντιακά):
δίκλωπος — диклопос — хитрый, коварный, двуличный.
δίκλωπον — диклопон — хитрое, коварное.
πουλίν — пулин — птица.
ποδάρα̤ — подара — ноги, лапы.
πϊάσκεται — пьяскете — ловится.
πορτάρους — портарс — привратники.
αφέντας — афендас — господа.
φοβετζάρους — фоветзарус — грозные, страшные.
