ПОНТИЙСКИЕ ФАМИЛИИ

Для того чтобы отличать друг от друга лиц, носящих одно и то же крестильное или основное имя, у понтийцев, как и повсюду у греков, уже рано возникла необходимость указывать и имя отца. Это имя приводится с подразумеваемым или сопутствующим существительным «сын» или «дочь», например: «тот Косма, сын Константина» (т.е. сын Космы Константин), «тот Хаци-Никола, сын Димитриса», «тот Попа-Георги (дочь попа Георгия) София». Однако и здесь часто могла возникнуть путаница из-за возможного совпадения имён двух или более лиц и одинакового отчества, поэтому возникла необходимость использовать дополнительное имя — патронимическое или фамильное, которое иначе называется и прозвищем. У понтийцев оно зовётся пароним (παρώνυμ’, т.е. прозвание), а по-турецки лакоп (λαγόπ) или лагуп (λαγοόπ) (от араб. лакаб). Оно стоит в том же падеже, что и крестильное имя данного лица, а при отсутствии такового часто используется имя профессии, этнической принадлежности или иного признака, характеризующего лицо.

Такое добавочное имя обычно образуется от крестильного имени отца с помощью специальных словообразовательных суффиксов, в основном -идис (-ίδης, -άδης) для простых, а для составных — -пуллос (-πουλλος, -όπουλλος) (из существительного пуллин — птенец, т.е. сын) или -оглу (-όγλού) (= сын). Такое патронимическое имя, полученное первым его носителем, передаётся его детям — мужского и женского пола (последним до замужества) — как фамильное, а от них — внукам, правнукам и далее. Однако для женщин оно ставится в родительном падеже, как и в случае с супругой (например: Ирина Пилиду (Εἰρήνη Πηλίδου), т.е. дочь; Эрифили Григориаду (Ἐριφίλη Γρηγοριάδου), т.е. супруга) и т.п. Кроме того, различные обстоятельства или состояния лиц, поводы или причины их проявления в обществе или в частной жизни вызывают возникновение фамилий из конкретных существительных или прилагательных.

Для составления настоящего исследования, помимо фамилий, которые мы с течением времени собрали, особенно из епархии Халдии, были приняты во внимание в качестве вспомогательных источников следующее:

а) рукописный кодекс (начала XVII века) митрополичьего храма св. Георгия в Аргируполе, содержащий множество фамилий с именами лиц, которые в разное время были жертвователями денег в пользу храма (или школ), либо дарителями домов, лавок, серебряных лампад или крестов, священных облачений и других предметов;

б) в конце труда Г. Кандилапта под названием «Ксюнорис» — список понтийских подписчиков;

в) содействие друзей-земляков господ Хризостома Мириду из Ливеры Мацукской, Саввы Ставрианиду из Ризайона, Д. Димитриаду из Сурмиан, а также высокопреподобного попа-Авраама Сурмаинита, любезно предоставивших фамилии своей родины: первый — 90, второй — 35 (включая 2 насмешливых), третий — 28, четвёртый — 33 (с 32 насмешливыми или шуточными). Этим господам приносятся публичные горячие благодарности с пожеланием, чтобы их достойный подражания пример последовали и другие земляки, желающие собирать и публиковать всё, что относится к общей истории незабвенного Понта, прежде чем это полностью исчезнет с уходом особенно старшего поколения, владеющего ценными сведениями.

Распределение материала произведено по категориям, определённым на основе первоначального происхождения фамилий и порядка, к которому они принадлежат, хотя иногда одна и та же фамилия может относиться к двум категориям.

Указание лишь одного топонима при фамилии не исключает её употребления и в других местах Понта; если же многие фамилии приводятся без топонима, то это потому, что они либо общепонтийские, либо общегреческие, либо записаны из разных текстов без указания местности. Для удобства читателей в начале приведён пояснительный список сокращённо обозначаемых топонимов.

В качестве фамилий у понтийцев употребляются:

1) собственные или крестильные имена в неизменном виде или изменённые с помощью различных суффиксов, в том числе -ис (-ης), безударное η которого либо отбрасывается, либо сохраняется, но произносится бегло, если предшествует гласный α, ε, η, ι, ο, ου;

2) различные другие, образованные от греческих или турецких существительных или прилагательных с разными суффиксами;

3) профессиональные с разными суффиксами;

4) этнические также с разными суффиксами;

5) некоторые семейные имена на -антис (-άντης), образованные в единственном числе учёными, в отличие от общепринятой во множественном числе формы на -ант(и) (-άντ(οι)), -антон (-άντων), -антас (-άντας);

6) немногие на -ас (-ᾶς), -ис (-ής), -клис (-κλῆς) — собственные имена или производные от греческих или турецких прилагательных, а также существительных;

7) различные другие, происхождение которых неизвестно или лишь предполагается.

Следует заметить, что происхождение и форма многих фамилий основаны на устной традиции, которую знают лишь немногие, особенно старейшие, поэтому было бы желательно собрать такие предания, пока эти люди не ушли, так как они сильно способствуют объяснению возникновения фамилий и их дальнейшей эволюции.

—

1. Собственные или крестильные имена, используемые также как фамилии

Крестильные или собственные имена, используемые как фамилии (в Сурмианах и Ризайоне — обычно в родительном падеже с артиклем), либо остаются неизменными (по крайней мере в отношении окончаний), либо изменяются с помощью различных суффиксов, или с -пуллос (-πουλλος, -όπουλλος) и -оглу (-όγλού) в качестве второго компонента, если они составные.

# I. Неизменяемые:

Акритас (Ἀκρίτας), Амарас (Ἀμαράς), Авгирнос (Αὔγειρνός), Григорас (Γρηγοράς), Зосимас (Ζωσιμάς) — засвидетельствован в рукописном кодексе уже с начала XVIII в., Эфраим (Ἐφραίμ) — т.е. Эфраимиду (Ἐφραιμίδου) — Сурм., Константарас (Κωσταντάρας) — Син., Лонгин (Λογγίνον) — Лив., Логизос (Λογίζος) (также с артиклем «о Логизон» (ὁ Λογίζον), род. Логизонос (Λογίζονος)) — уже в 1726 г., Лукас (Λουκᾶς) (вместо Лукидис (Λουκίδης) или Лукопулос (Λουκόπουλλος)) — Арг., Паламас (Παλαμᾶς) — там же, Парадексас (Παραδέκευάς) — Трап., Тимеас (Τιμέας) — Халд. (уже в 1727 г.), Фокас (Φωκᾶς) — Арг., Лив., Сурм. и Фокас (Φώκας) — Арг.

# II. Изменённые с помощью различных суффиксов:

а) -икас (-ίκας) — уменьшительное, в Риз. обычно в родительном падеже, как «ту Григорика» (τοῦ Γρηγορήκα) (т.е. дитя или сын), «ту Константиника» (τοῦ Κωσταντίνικα).

б) -итсос (-ίτσος) — редко, уменьшительное в Лив., напр. Пантонитсон (Παντωνίτσον) (в вин. пад. с артиклем в им. пад., как это бывает и с другими именами, конкретными существительными и прилагательными во многих местах Понта), т.е. Папа-Пантонитсос (Παπαντωνίτσος).

в) -анос (-άνος) — редко, напр. Котанос (Κωτάνος) — Арг. (от Котас (Κώτας) = Костас). А в Лив. Туфанос (Τουφάνος) (о Туфанон (ὁ Τουφάνον)) имеет окончание -ос (-ος), потому что имя по-турецки Туфан, которое у аргируполисцев произносилось как Туфан-т-с (Τουφάν-τ-ς), т.е. Туфанис (Τουφάνης).

г) -уллис (-ούλλης) (и обычно -уллис с конечным ς — -ούλλ-τ-ς) — уменьшительное, напр. Дракуллис (Δρακούλλης) (обычно Дракулл-т-ς (Δρακούλλ-τ-ς) — от дракон (δράκος)) — Лив., Какуллис (Κακούλλης) — Лив., Трап. и др. (Какулл-т-ς (Κακούλλ-τ-ς) — от Какос (Κάκος), ласкательного от Кириакос; если не от тур. какул — локон, тогда писалось бы Какулис с одной λ (Κακούλης)), Макулл-т-с (Μακούλλ-τ-ς) (вместо Маркуллис (Μαρκούλλης)) — Лив., а также Патулл-т-с (Πατούλλ-τ-ς) (т.е. Ипатиуллис (Ὑπατιούλλης) от Ипатиос (Ὑπάτιος)), Фундуллис (Φουντούλλης) и Фундулл-т-с (Φουντούλλ-τ-ς) (т.е. Афендуллис (Ἀφεντούλλης), засвидетельствовано уже в 1740 г., вместо Автендуллис (Αὐθεντούλλης)).

д) -оф (-οφ) (вместо -ов, слав.) и -оф’с (-οφ’ς) (для форм с артиклем), напр. Косманоф (Κοσμᾶνοφ) (по аналогии с Котаноф) вместо Космоф (Κοσμόφ), Константиноф (Κωσταν τῖνοφ) (= Константинидис), Котаноф (Κωτᾶνοφ) (фамилия Котанос), Полатоф (Πολάτοφ) (Полатос), Сахароф (Σαχάροφ) (Сахарос в Атре, уже в 1727 г. Феод. Сахарос), Харитоф (Χαρίτοφ) (Харитон), о Москоф’с (ὁ Μοσκόφ’ς) (т.е. Московик), о Титоф’с (ὁ Τιτόφ’ς) (Титос).

е) -идис (-ίδης, также -άδης, -εάδης, -ειάδης, -ειδης, -ιάδης, -ύδης). Большинство из них — общегреческие, происходят, как и во всём греческом мире, от собственных или крестильных имён; некоторые — от греческих или турецких конкретных существительных или прилагательных; другие (в более позднее время созданы учителями) — от иных обычных у народа фамилий, имеющих другое окончание -идис, а также от профессиональных греческих или турецких имён, принимающих суффикс -идис (как и те, что были переделаны учителями из чисто турецких профессиональных в греческие). Примеры каждого вида:

— Фомадис (Θωμᾶδης, также Θωμαίδης), Андреадис (Ἀνδρεάδης), Вореадис (Βορεάδης) — Син. (от тур. Боргиазоглу), Василиадис (Βασιλειάδης), Ермидис (Ἑρμείδης), Харалампидис (Χαραλαμπείδης), Алексиадис (Ἀλεξιάδης), Ананиадис (Ἀνανιάδης), Киприадис (Κυπριάδης), Аманатидис (Ἀμανατίδης) — в просторечии Аманат’с (Ἀμανάτ’ς), Авраамидис (Ἀβρααμίδης), Акритидис (Ἀκριτίδης) — от Акритас (Ἀκρίτας), Амарантидис (Ἀμαραντίδης) — от Амарантос (Ἀμάραντος, Μάραντος), Велисаридис (Βελισαρίδης) — от Велисариос (Βελισάριος), Гаруфалидис (Γαρουφαλίδης) — от Гаруфалос (Γαρούφαλος) — Амис и др., Иасонидис (Ἰασονίδης) — Халд., Иустинианидис (Ἰουστινιανίδης) — Трап., Калантидис (Καλαντίδης) — от Калантос (Κάλαντος) — имя в Сурмианах, Кавагианнидис (Καβαγιαννίδης) — от Кава-Яннис (Καβα-Γιάννης) — Трап., Корханидис (Κορχανίδης) — от Корхан-т-с (Κορχάν-τ-ς) — Арг. (от исходного Киор-Оханис), Коталакидис (Κωταλακίδης) — от Коталан’с (Κωταλάν’ς) в Арг. (от Котас (Κώτας) по аналогии с Геормалак’с, Мухалак’с), Муратидис (Μουρατίδης) — от тур. Мурат, Миридис (Μυρίδης) — Лив. (вместо Миронидис), Панидис (Πανίδης) — от Панос (Πάνος, ласкательное от Панагиотис), Прокопидис (Προκοπίδης) — от Прокоп’с (Προκόπ’ς) — Арг., Лив. (от Прокопиос), Савулидис (Σαβουλίδης, также Саулидис (Σαουλίδης)) — от Савулис (Σαβούλης) — Лив., т.е. Саулис (Σαούλης) = Саул, Ставрианидис (Σταυριανίδης) — от Ставрианос (Σταυριανός) — Риз., Тимонидис (Τιμωνίδης) — от Тимон (Τίμων), если не от τιμών, τιμώνι — Трап., Филиппидис (Φιλιππίδης), Харитонидис (Χαριτωνίδης) — от Харитон (Χαρίτων), Христидис (Χριστίδης) — от Христос (Χρίστος), Христофоридис (Χριστοφορίδης) — Трап. и др.

— Алекторидис (Ἀλεκτορίδης) — от алектор (ἀλέκτωρ — петух), книжное, вместо Петенос (Πετεινός) в Арг.; также Гигантидис (Γιγαντίδης) — гигант, Дракулидис (Δρακουλίδης) — от Дракуллис (Δρακούλλης) — Лив. (от дракон), Драконтидис (Δρακοντίδης) — дракон (δράκων), Фоидис (Θωίδης) — Арг. (от древнего Φώς — свет, по переводу фамилии Цакалос), Леонтидис (Λεοντίδης) — по переводу Асланоглу (Ἀσλάνογλου), Асланидис — Трап., Харонидис (Χαρωνίδης) — от Харон (Χάρων), в народе Харос (Χάρος) — Кром., Китридис (Κιτρίδης) — от цитрон (κίτρον) — Трап., Басиадис (Μπασιάδης) — по переводу тур. Бастиоглу — Котиор., Паластидис (Παλαιστίδης) — Арг. — борец, новейшее, а также Пилидис (Πηλίδης) — там же и в Трап. — ошибочно пишется через ει в предпоследнем слоге и неудачно заменено учителями на чисто этническое Дамурлус (Τδαμονρλούς) — выходец из села Дамурс, Кохлиадис (Κοχλιάδης) — Трап. — улитка, Псомиадис (Ψωμιάδης) — Котиор. — от хлеб, Батманидис (Μπατμανίδης) — от тур. батман (вес ок. 6 ока), Споридис (Σπορίδης) — Арг. — от семя (σπόρος), по переводу народного Тоху́м-п-с (Τοχούμ-π-ς) (тур. тохум — семя), Даргонтидис (Δαργοντίδης) — от тур. Дархунджу, Даргун в Халд. (от Даргунджи — профессия), Кангеллидис (Καγκελλίδης) — Плат. — новейшее от Кангелл-т-с (Καγκελλ-τ-ς), т.е. Кангелис (Καγκελλης), восходящего к кагелли (καγκελλ’) — решётка, Заротиадис (Ζαρωτιάδης) — Цар. — кривой, косой, Карвонидис (Καρβωνίδης) — Трап. — новейшее, перевод греко-турецкого Карвоноглу (Καρβώνογλου) (от тур. Кёмурджюглу), Коккинидис (Κοκκινίδης) — Оф., Трап. — красный, Калифидис (Καλιφίδης) — Лив. — вместо Каливидис (Καλυβίδης) от каливис (καλυβός) — хижина, отшельник — народная этимология к Халифис (Καλίφης); Гаривидис (Θαριβίδης и Γαριβίδης) — новейшее от тур. гариб (garib) — чужой (ср. обычное у понтийцев Ксенидис (Ξενίδης)); Эксакустидис (Ἐξακουστίδης) — от Эксакустос (Ἐξάκουστος) — имя и фамилия; Епитропидис (Ἐπιτροπίδης) — от Епитропос (Ἐπίτροπος) — также фамилия; Евкарпидис (Εὐκαρπίδης) — Керас. — от Евкарп?; Кофидис (Κωφίδης) — Арг. — от Кофос (Κωφός) — также фамилия; Долидис (Δωλίδης) — в Доруле Халдии — от глупый (λωλός); Макридис (Μακρίδης) — Амис и др. — длинный; Мавридис (Μαυρίδης) — Трип. и др. — чёрный; Меланофридис (Μελανοφρύδης) — Ад. — по переводу тур. Каракаш (чернобровый), у аргируполисцев Каракаис (Καρακάης), у сурмианитов Каракадо (Καρακάδο); Камбуридис (Καμπουρίδης) — новейшее — от Кампур-т-с (Καμπούρ-τ-ς) — Арг., Плат., т.е. Кампурис (Καμπούρης) — прилагательное и фамилия, тур. кампур — горбатый; Икономидис (Οἰκονομίδης) — эконом; Келесидис (Κελεσίδης) — Никоп. Колон. — новейшее от Келеис (Κελέης) (вместо Келедис (Κελέδης), тур. келекти — чеканщик); Цакиридис (Τσακιρίδης) и Цакуридис (Τσαχουρίδης) — новейшее от цакирис (τσακίρης), в Арг. цакуртс (τσαχούρ-τ-ς), тур. чакир — голубоглазый; Какуллидис (Κακουλλίδης) — Лив., Трап. — новейшее от народного Какулл-т-с (Κακούλλ-τ-ς), тур. Какулоглу (см. выше); Цолакидис (Τσολακίδης) — новейшее — Цолак’с (Τσολάκ’ς) и Цолах’с (Τσολάχ’ς) в Арг. от тур. чолак — криворукий; Амбелидис (Ἀμπελίδης) — новейшее — Амбелас (Ἀμπελᾶς) — фамилия; Кефалидис (Κεφαλίδης) — Трап. — Кефалас (Κεφάλας) — фамилия; Ктенидис (Κτενίδης) — Кром. — Ктенас (Κτενᾶς) — фамилия от профессии (гребенщик); Пантаксидис (Πανταξίδης) — новейшее — Пантаксис (Πανταξής) — Син. — фамилия; Пасхалидис (Πασχαλίδης) — новейшее — Пасхалис (Πασχάλης) (= Байрам’с (Μπαϊράμ’ς) — Лив.); Кефатидис (Κεθαθτίδης) — Арг. — новейшее вместо народного Кефатидис (Κεθαθτίδης), тур. кефатжи — продавец жареных потрохов; Казантидис (Καζαντίδης) — Арг. и др. — новейшее вместо исходного Казантидис (Καζαντίδης), также Газантидис (Γαζαντίδης) — Арг., тур. казанджи — медник, также Казанджиоглу (Καζαντίδγλου); Каиктидис (Καϊκτίδης) — Сурм. — новейшее вместо Каиктидис (Καϊκτίδης), тур. каикджи — лодочник; Керамидис (Κεραμείδης) — новейшее — вместо обычного в Арг. Пурут’с (Πουρούτ’ς) — гончар; Металлидис (Μεταλλείδης) — Арг. — новейшее, перевод тур. маадентжи — рудокоп; Муфтидис (Μουφτίδης) — Арг. и Муфтидоглу (Μουφτίδγλου) — новейшее вместо народного Муфтидис (Μουφτίδης), тур. муфтжи — изготовитель свечей; Мутафидис (Μουταφίδης) — Арг. — новейшее вместо исходного мутаф’с (μουτάφ’ς), тур. мутаф — плетельщик верёвок и попон из козьей шерсти; Деветидис (Δεβετίδης) — новейшее — Деветидис (Δεβετίδης), тур. деветжи — погонщик верблюдов; Богьятидис (Μπογιατίδης) — новейшее в Арг. и др. — вместо Богьятидис (Μπογιατίδης), тур. бойяджи — красильщик; Саррафидис (Σαρραφίδης) — Арг. — новейшее вместо саррафис (σαρράφης), тур. сарраф — меняла; Семертидис (Σεμερτίδης) — Арг. — новейшее вместо Семертидис (Σεμερτίδης), тур. семертжи — седельщик; Палтатидис (Παλτατίδης) — Хериана, Халд. — новейшее вместо народного Палтатидис (Παλτατίδης), тур. палтатжи — солдат императорской гвардии; Ифантидис (Ὑφαντίδης) — Арг. — новейшее книжное вместо народного Тоилфас (Τόιλφᾶς), тур. докулха — ткач.

Следующие три, видимо, являются переводами турецких: Аравидис (Ἀραβίδης) — Оф. (от Арабоглу), Куридис (Κουρίδης) — Кром. (от Кюртоглу, Кюрт = курд, и оглу), Перидис (Περίδης) — Трап. (от Этизмоглу). Хоромидис (Χορομίδης) — Арг. (новейшее) можно считать происшедшим от тамошнего народного Хоромис (Χορόμης) (вместо Хоромис), восходящего к тур. Хайхурум — армяноязычный грек (Урум). Хамидис (Χαμλίδης) — фамилия двух синапских братьев в Афинах, по их словам, эллинизирована через суффикс -идис от тур. хамледжи — старший гребец лодки, сидящий в первом ряду.

ж) -пуллос (-πουλλος, -όπουλλος) как второй компонент, при этом первый — собственное имя, фамилия, конкретное существительное, прилагательное, этноним или профессия, как видно из примеров:

Акритопулос (Ἀκριτόπουλλος) — от Акритас, Маркопулос (Μαρκόπουλλος) — от Маркос, Фостиропулос (Φωστηρόπουλλος) — Имер. — от Фостир-т-с (Φωστήρ-τ-ς) (т.е. Фостириос), Заманопулос (Ζαμανόπουλλος) — от Заманос (фамилия) — уже в 1858 г., Эревинтопулос (Ἐρεβινθόπουλλος) — Дзол. — новейший перевод тур. Нохут’с (Νοχούτ’ς) (нут), Аэдонопулос (Ἀηδονόπουλλος) — Арг. — новейший перевод тур. Бюльбюль (соловей), Антопулос (Ἀνθόπουλλος) — новейший перевод тур. Менефрес (фиалка), Труммуллопулос (Θρουμμουλλόπουλλος) — от труммул (θρουμμούλλ’) — крошка — Котиор., Зонаропулос (Ζωναρόπουλλος) — от зонар (ζωνάρ’), если не имя Зонарас; Пиперопулос (Πιπερόπουλλος) — от перец (πιπέρ’), Орнитопулос (Ὀρνιθόπουλλος) — Арг. — новейший вместо народного Коссарос (Κοσσάρω) — птица, Ферманопулос (Φερμανόπουλλος) — от тур. фирман (φερμάνι), по-восточному Ферманоглу, Сиринопулос (Σειρηνόπουλλος) — Трап., Цалигопулос (Τσαλιγόπουλλος) — новейший вместо общеупотребительного Цалигос (Τσαλίγος) — Арг. (от тур. челик — сталь), ср. Халивопулос (Χαλυβόπουλλος), Текнопулос (Τεκνόπουλλος) — от текнон (τέκνον) — Никоп. Колон., Хриматопулос (Χρηματόπουλλος) — Хат. — новейший перевод тур. акче (деньги), ср. Акчас (Ἀγτσάς) и Акчес (Ἀγτσές) — уже в 1725 г. засвидетельствована фамилия Акчес, а также Акчас. — Фиопулос (Θειόπουλλος) — Сант. — от дядя (θεῖος); Мавропулос (Μαυρόπουλλος) — чёрный; Ксантопулос (Ξανθόπουλλος) — светловолосый (Арг., Дзол., Трап.), Микропулос (Μικρόπουλλος) — Арг. — новейшее. — Персопулос (Περσόπουλλος) — Трап. — Перс (перевод Эджемоглу), Радопулос (Ραδόπουλλος) — от Радос (Ράδος — тур. Родос), Алевропулос (Ἀλευρόπουλλος) — мучник, Грамматикопулос (Γραμματικόπουλλος) — Трап. и др. — перевод Языджиоглу, Зевгаропулос (Ζευγαρόπουλλος) — Арг. — новейшее вместо Зевгопулос, перевод тур. Чифтчи (пахарь), Калфопулос (Καλφόπουλλος) — новейший перевод тур. Калфоглу (от калфа — подмастерье), Лагинопулос (Λαγηνόπουλλος) — Арг. — горшечник, Попадопулос (Παπαδόπουλλος) — поп, Сидиропулос (Σιδηρόπουλλος) — новейший перевод тур. Демирджи (кузнец).

з) -оглу (-ογλη, -ογλου) — с конечным ς в им. падеже ед.ч. — -оглис (-ογλης), -оглус (-ογλους). Эти, с ударением то на ο предпоследнего слога, то на предшествующий слог, имеют в качестве первого компонента греческое или турецкое собственное имя, конкретное существительное, профессию, этноним или прилагательное, как показывают примеры:

Амироглу (Ἀμιρόγλου) — от Амирас — Эрзер., Ягкоглус (Γιάγκογλους) — от Ягкос, и в Лив. Василоглу (Βασίλογλη) (= Василиадис), Горгороглу (Γοργόρογλη) (= Григориадис), Димоглу (Δήμογλη) — от Димос, Морконгероглу (Μορκονγέρογλη) (т.е. Марко-Георг-оглу), Муратоглу (Μουράτογλη), Моисиоглис (Μωϋσόγλης) и в Офе — Фотоглу (Φώτογλη). — Тавандзиоглу (Ταβαντζόγλη) — тур. таванджа — пистолет, Килндзоглу (Κίλντζόγλη) — Лив. (вероятно от тур. кылыч — меч). Асланоглус (Ἀσλάνογλους) — Трап. (от тур. аслан — лев, ср. Леонтидис), Бастиоглис (Μπαστίογλης) — тур. бастырма (мясо, зажаренное с овощами), оттуда Бастиадис — Котиор., Гадиоглу (Γαδόγλη) — тур. кады — судья, Килахоглу (Κιλάχογλου) — Арг., Семизоглу (Σεμίζογλη) — Син. — семиз — трава. — Цардзиоглу (Τσαρτζόγλη) — Лив. (от тур. чаршу — рынок), Калфоглу (Καλφόγλου) — от калфа, оттуда Калфопулос, Казандзиоглу (Καξαντζόγλου) — тур. казанджи, ср. Казантидис, Чобаноглу (Τδοθάνογλου) — тур. чобан — пастух, эллинизировано в Поименидис (Ποιμενίδης) — Трап., Устаоглу (Οὔστόγλης) — тур. уста — мастер — Арг., уже в XVII в., Кедидоглу (Κεδίδογλου) — тур. кедис — священник — Оф. и др., Кедидоглу (Κεδίδογλη) — Родоп., Терзиоглу (Τεζζόγλου) — Трап. — тур. терзи — портной, ср. Терзопулос (Τερζόπουλλος) — новейшее, Языджиоглу (Γιαζιτζόγλη) — Син. — тур. язджи — писец, переведено как Грамматикопулос, Карвоноглу (Καρβώνογλη) — Сурм. — Карвонидис (новейшее), Кехайиоглу (Κεχαγιόγλου) — от кехая, ср. Кехайопулос, Кампуроглу (Καμπούρογλου) — от Кампурис — Камбуридис (Плат.), Топалоглу (Τοπάλογλου) — тур. топал — хромой. — Эджемоглу (Ἐτζεμογλου) — тур. Эджем — перс, ср. Персидис (Περσίδης) — Трап. и Персопулос, Куртоглу (Κούρτογλου) — (тур. курт — волк, но здесь, видимо, от Кюрт — курд) — Куртидис (Κουρτίδης) — Кром.

Заметим, что во всех этих примерах второе составляющее -оглу соответствует греческому -идис (-ίδης, -άδης) или -пуллос (-πουλλος, -όπουλλος).

—

2. Различные другие фамилии, образованные от конкретных существительных или прилагательных греческих или турецких с особыми окончаниями:

а) -ас (-ᾶς, -άς) и редко -ас с предпоследним ударением — от греч. или тур. сущ. или прил., напр.:

Агитдас (Ἀγιτδάς) — Арг. (ср. Агитдес (Ἀγιτδές), тур. акче — деньги) — уже в 1725 г., Гурзулас (Γουρζουλάς) — Арг., Сурм. — первоначально означал чуму, использовалось как насмешка, Эмирзас (Ἐμυρζάς) — Цар. близ Киуртиуна (см. стр. 226), Кладас (Κλαδάς) — новейшее вместо народного Будак’с (Μπουδάκ’ς) и Будах’с (Μπουδάχ’ς) (тур. будак — ветка), Лохмас (Λοχμάς) — Арг. (от араб. локма — лукум), Кукарас (Κουκαράς) — Халд. (от сущ. кукар’ (κουκάρ’)) — уже в 1787 г. упоминается в кодексе храма св. Георгия, Ковалас (Κοβαλάς) — от ковал’ (κοβάλ’) — дубина — Арг. (уже в 1727 г.), Копелас (Κωπελλάς) — от копелл’ (κωπέλλ’) — незаконнорожденный — упоминается в кодексе храма св. Георгия в Аргируполе, Салварас (Σαλβαράς) — Лив., Риз. — от тур. шалвар (шаровары), Хавидзас (Χαβιτζάς) — Арг. (уже в 1836 г.) — от армянского блюда хавидж (мука, обжаренная с маслом, затем с водой), Кукуллас (Κουκούλλας) — Сурм. (в Арг. Кукулл-т-с (Κουκούλλ-τ-ς) — от кукула (κουκούλλα) или кукуль), Катдас (Κατδάς) — Лив. — от катда (κατδά) — тур. кетде, кетчес, Путурас (Πτοτουράς) — Риз. — тур. потур (короткие штаны до колен). — Гаврас (Γαυράς) — Халд. и др. (вероятно, от гаврос — гордый), Карадзас (Καρατζάς) — там же (также Гарадзас — Арг.) — от тур. прил. караджа — смуглый, уже в 1787 г. упоминается Пареса Карадза. — Пулимат’с (Πουλημάτ’) — Сурм. — от Пулиматис (Πουλημάτης), Пачулла (Παχούλλα) — Риз. — от Пачулл-т-с (Παχούλλ-τ-ς), т.е. Пачулис (Παχούλλης) — от пахис (παχύς) — толстый, Перука (Περουκά) — Сурм. — от Перукас (Περουκάς) — ср. итал. перрукка (от араб. фарука — парик), Кукудас (Κοῦκουδάς) — Арг. (в Ойн. кукудас — сова) — от Кукувас (Κουκούβας), восходящего к Кукуфас (Κουκούφας), упоминается уже в 1704 г.

б) -еас (-έας) — от греч. или тур. сущ. или прил., напр.:

Галеас (Γαλέας) — из Баку в Крыму, Далеас (Δαλέας) — Даниаха Мацуки — от тур. дал — ветвь (ср. Кладас — Халд.), Малеас (Μαλέας) — Халд. — от мала (μάλα) — чесотка, Манеас (Μανέας) — от мани (μανίν) — искра, Сколичеас (Σκωλεκέας) — в селе Ай-Мухалц к СЗ от Арг. — от сущ. сколик (σκωλέκ’) — червь, Киалеас (Κιάλεας) — Халд. — то же, что прил. киалис (κιάλης) (тур. кель — плешивый, ср. Келеис от Келедис), Кутринеас (Κουτρινέας) — Арг. — кутринос (κούτρινος) — жёлтый.

в) -ас (-άς) и -ес (-ές) — от существ., напр.:

Газалас (Γαξαλάς) — тур. газель (γαζέλ) — сухой лист, упавший под дерево, Манафдас (Μαναφδάς) и Менефдес (Μενεφδές) — Арг. — от перс. бенеке (βενεκέ) — фиалка.

г) -ес (-ές) (и -ас, -ώς) — от существ., напр.:

Агиодес (Ἀγιόδες) — Халд. (ср. Агиодас) — от тур. акче — деньги (уже в 1725 г. засвидетельствовано как фамилия), Менефдес — то же, что Манафдас (см. выше).

д) -ис (-ης), -ис (-ις), -ис (-ύς) — (или -ς с предшествующим согласным после отбрасывания безударных гласных) — от собственных имён, существ., прил. и профессий греч. или тур., напр.:

Билал-т-с (Μπιλάλ-τ-ς) — вместо Билалис (Μπιλάλης) — Лив., Билал’ (Μπιλάλ’) — Сурм. (тур. имя Билал), Делигианн’ (Δεληγιάνν’) — там же, Карафуль’ (Καραφούλ’) — от Карафул-т-с (Καραφούλ-τ-ς) = Карафил-т-с (Καραφίλ-τ-ς) — от тур. каранфиль — гвоздика, Коталак’с (Κωταλάκ’ς) — Арг. — от Котас (Κώτας) (ласкательное), по аналогии с Геормалак’с, Мухалак’с (Μιχαλάκις), Мурат’с (Μουράτ’ς) — вместо Муратис (Μουράτις), Муратиос (Μουράτιος), Манат’с (Μανάτ’ς) — вместо Аманатис (Ἀμανάτις), Каландар-т-с (Καλαντάρ-τ-ς) — т.е. Каландарис (Καλαντάρις) — от Калантос (Κάλαντος) — в Лив., Памир-т-с (Παμύρ-τ-ς) — Лив. — вместо Папамир-т-с (Παπαμύρ-τ-ς) — т.е. Папа-Мирон (Παπα-Μύρων), Парсен-т-с (Παρσέν-τ-ς) — там же — вместо Папарсен-т-с (Παπαρσέν-τ-ς) — т.е. Папа-Арсений (Παπα-Ἀρσένιος), а также Эвтивулис (Εὐθυβούλης), Байрам’с (Μπαϊράμ’ς) — тур. имя Байрам, ему соответствует греч. Пасхалис (Πασχάλης) и Пасхалидис, Савул-т-с (Σαβούλ-τ-ς) — Савулис (Σαβούλης) — от евр. Саул, в Сурм. Савуль, Савулидис — новейшее, Патулл-т-с (Πατούλλ-τ-ς) — Ипатиуллис (Ὑπατιούλλης), уменьш. от Ипатиос (Ὑπάτιος), Салоник’с (Σαλονίκ’) — Сурм. — Салоник’с (Σαλονίκ’ς) — Арг. и Лив., Харит’с (Χαρίτ’) — от Харитос (Χαρίτος) = Харитон, Туфан-т-с (Τουφάν-τ-ς) — Арг. — вместо Туфанис (Τουφάνης) — тур. имя Туфан, оттуда в Лив. о Туфанон (ὁ Τουφάνον), Хадзи-Ставрис (Χατζη-Σταύρης) — Риз., Хадзи-Алефтер-т-с (Χατζη-Ἀλευτέρ-τ-ς) — Лив., Хадзи-Иосиф’с (Χατζη-Ἰωσήφ’ς), Прокоп’с (Προκόπ’ς) — вместо Прокопис (Προκόπις). — Кандилис (Καντήλης) и Кандил-т-с (Καντήλ-τ-ς) — Трап., Валаванис (Βαλαβάνης) — Керас. — ср. тур. калаван — человек или животное с огромной головой, также гора Балаванос над селом Дзолохтена к СЗ от Арг., Карвон-т-с (Καρβών-τ-ς) — Трап. — оттуда Карвонидис, Калпак’с (Καλπάκ’) — Риз. — от тур. калпак (шапка), оттуда Калпакджидис (Καλπακτέςής), Калпакидис (Καλπακτίδης), Фундук’с (Φουντούκ’) — тур. фундук — лещина, Муруз’с (Μουρούζ’) — Сурм. — от Мурузис (Μουρούζης) (см. стр. 220), Аслан (Ἀσλάν) — Риз. — от Асланис (Ἀσλάνης), Аслан-т-с (Ἀσλάν-τ-ς), тур. аслан — лев, ср. Асланидис, Асланоглу и Леонтидис, Кизиф-т-с (Κιζίφ-τ-ς) — Арг. — тур. кизиф — староста села, Юнедис (Γιουνέδης) — Син. — тур. гюнеш — солнце, ср. новейшее Илиопулос (Ἡλιόπουλος) — синопец, Буйюк (Μπουγιούκ) — Сурм. — от Буйюкис (Μπουγιούκης) — тур. буюк — усы, Глиоп’с (Γλιώπ’ς) — Лив. — вместо Эгилопис (Αἰγιλώπης) — от др.-греч. αιγίλωψ (дуб), Карсан-т-с (Καρσάν-τ-ς) — Эрзер. — от арм. карсан’ — деревянный сосуд, Коков’с (Κοκόβ’ς) — от коковь — зелёная кожура грецкого ореха, Ногук’с (Νογκού’ς) — Дзол. — вместо Нохутис (Νοχούτης) — тур. нохут — нут, переведено как Эревинтопулос, Коронис (Κορώνης) — Халд. — от корона (κορώνα) — ворона, уже в 1729 г., Кукулл-т-с (Κουκούλλ-τ-ς) — Арг. — вместо Кукуллис (Κουκούλλης) — от кукулла (κουκούλλα), в Сурм. — Кукуллас, Мандзилек’с (Μαντζιλέκ’ς) — Лив. — от арм. мандзилек (крупная мука), Тохум-п-с (Τοχούμ-π-ς) — Арг. — вместо Тохумос (Τοχούμης) — тур. тохум — семя, эллинизировано в Споридис, Тифтик’с (Τιφτίκ’ς) — Дор. Халд. — тур. тифтик (тонкая шерсть козы), Кемер-т-с (Κεμέρ-τ-ς) — Лив. — вместо Кемерис (Κεμέρης) — тур. кемер — арка, Зароскел-т-с (Ζαρόσκέλ-τ-ς) — вместо Зароскелес (Ζαροσκέλης) — кривоногий, Сиклет’с (Σικλέτ’ς) — вместо Сиклетис (Σικλέτης) — тур. сиклет — поспешный, Кудикур-т-с (Κουδικούρ-τ-ς) — Арг. — вместо Кудикурис (Κουδικούρης) — от арм. кудтикур (κουδτικούρ) (у аргируполисцев кудикур), Колот’с (Κολόθ’ς) — колот (κολόθ’) — маленький круглый хлеб, ср. Колотас в Лив., Хондромат’с (Χοντρομμάτ’ς) — Киурт. Халд. — вместо Хондроматис (Χονδρομμάτης), оттуда Хондроматидис (Χονδρομματίδης), Джиркин-т-с (Τδιρκίν-τ-ς) — Арг. — вместо Джиркинис (Τδιρκίνης) — тур. чыркын — кривой, уродливый, Чауд’с (Τδαούδ’) — Сурм. — от Чаудис (Τδαούδης, Τδαούης) — Арг. и др. — тур. чавуш — сержант, Кут’с (Κούτ’ς) — вместо Китис (Κίτης) — тур. кит — малый, недостаточный, в значении парализованный, Кангелл-т-с (Καγκέλλ-τ-ς) — Плат. — вместо Кангелис (Καγκέλλης) — от кагелли (καγκέλλ’) — решётка, оттуда Кангелидис, Касакал’ (Καθάσακαλ’) — Сурм. — от Касакалис (Καθάσακαλής) — тур. касакол — с густой бородой, переведено как Вафипогонидис (Βαθυπωγωνίδης) — густобородый, Кудур-т-с (Κουδούρ-τ-ς) — Халд. — от кудур (κουδούρ’) — початок кукурузы без зёрен (Игнатий Кудурис (Κουθούρης) — архиеп. Халд. в 1734 г.), Кампур-т-с (Καμπούρ-τ-ς) — Арг. — вместо Кампурис (Καμπούρης) — тур. кампур — горбатый, оттуда Камбуридис (Платана) и Кампуроглу, Седек’с (Σεδέκ’ς) — вместо Седекис (Σεδέκης) — тур. сёрдек — масляная лампа, Дзурник’с (Τζουρνίκ’ς) — вместо Дзурникис (Τζουρνίκης) — от арм. дзурник — мышьяк, Келедис (Κελέδης) — Лив., Келеис (Κελέης) — Никоп. Колон. — от тур. келек — лысый, Дзолах’с (Τδολάχ’ς) — Арг. — вместо Дзолакис (Τδολάκης) — тур. чолак — криворукий, оттуда Цолакидис, Патал-т-с (Πατάλ-τ-ς) — Лив. — вместо Паталис (Πατάλης) — тур. патал — устаревший, Цахур-т-с (Τδαχούρ-τ-ς) — Арг. — вместо цакирис (τσακίρης) в других местах Понта, оттуда Цакиридис — тур. чакир — голубоглазый, Дзавдар-т-с (Τζαβδάρ-τ-ς) — вместо Дзавдарис (Τζαβδάρης) — тур. дзавдар — зерно или мука плохого качества, Тунису́н’с (Τουνί-σιούν’ς) — Арг. — от тур. туисуз — редкий, Пурупут (Πουρπούτ) — Риз. — от Пурупутис (Πουρπούτης) — тур. пурупут — старый лоскут, Мумуль’ (Μουμούλ’) — от Мумулис (Μουμούλης, Μουμούλ-τ-ς) — тур. мумюль — вид ястреба, Токмак’ (Τοκμάκ’) — от Токмакис (Τοκμάκης, Τοκμάκ’ς) — тур. токмак — молот, колотушка, Каракаис (Καρακάης) — Халд. — вместо Каракаис (Καρακάης) — тур. каракаш — чернобровый, оттуда Меланофридис (Ад.), Саллатаис (Σαλλαθάης) — Арг. — вместо Саллатаис (Σαλλαθάης) — тур. саллаташ — трясущий головой от нервного тика, Карараис (Καραράης) — Арг. и др. — вместо народного Карагидис (Καραγκίδης) — тур. карары — черноглазый, также актёр в комической роли, Кансиис (Κανσίης) — Амис. — вместо Кансизис (Κανσίζης) — тур. кансыз — обескровленный, Мавис (Μαβύς) — Лив., Мави (Μαθύ) — Риз. — тур. мави — синий, Маврис (Μακρύ) — Риз. — от Макрис — длинный, Властарис (Βλάσταρις) — Ад. — властарь (βλαστάρ) — росток.

Сюда же относятся три аргируполисских имени на -ак’с (-άκ’ς) (вместо -акис (-άκις)) — ласкательные от собственных имён: Геормалак’с (Γεωρμαλάκ’ς) (= Георгакис (Γεωργάκις), ср. Георикас (Γεωρίκας)), Мухалак’с (Μουχαλάκ’ς) и Мухалакис (Μουχαλάκις) (= Михалакис (Μιχαλάκις)), и по их образцу Коталак’с (Κωταλάκ’ς) — от Котас (Κώτας) = Коцас. А Хором-п-с (Χορόμ-π-ς) — Арг. — вместо Хоромис (Χορόμης), оттуда Хоромидис (новейшее), произошло, видимо, от тур. Хайхурум, означающего армянин (Χάτ) и грек (οὐρούμ), т.е. армяноязычный православный.

е) -лис (-λης) — тур.: Сурмелис (Σουρμελής) — Керас. — от тур. сюрмели — подведённый сурьмой.

ж) -итес (-ίτες) и -итас (-ίτας), напр.:

Сенитес (Σενίτες) и Сенитас (Σενίτας) — Арг. (уже в 1704 г.) — от имени Сенос, если не этническое от села Сенос в Офисе; Сумелитес (Σουμελίτες) и Сумелитас (Σουμελίτας) — уже в 1710 г., упоминается Стефан, паломник Сумелит, старейшина Аргируполя; ср. «Сумелиту паломника» в надписи 1730 г. (Арх. Понта т. III, с. 168). Эти имена употребляются и как собственные, параллельно с Симелитес (Σιμελίτες) и Симелитас (Σιμελίτας), первично этнические от монастыря Сумела.

з) -ос (-ος) — от собственных имён, употребляемых как фамилии, а также от греч. или тур. существ. и прил., напр.:

Кир-Панос (Κιρρ-Πάνος) — Сурм. — слепой Панос (Πάνος) — Панагиотис, Кудас (Κούδας) — Сурм. — Кудос (Κοῦδος, Κούδης — Трап.), вместо него обычно пишется Кусис (Κούσης) и Кусидис (Κουσίδης), Цакалос (Τσάκαλος) — фос (θῶς — вор, лис) — Арг. и о Цакалон (ὁ Τσάκαλον) — Лив., Петенос (Πετεινός) — Арг., Каливон (Καλυβόν) — Лив. — т.е. каливит (καλυβίτης — отшельник), ошибочно от него через народную этимологию к Халифис (χαλίφης) образовано Калифидис, Цалигос (Τσαλίγος) — Арг. — от тур. челик — сталь, оттуда Цалигопулос и более эллинизированное Халивопулос, Пархарон (Πάρ-χαρον) — Лив. — от пархартес (παρχάρτες) — горное пастбище (см. «Ημερολόγιον Μεγάλης Ελλάδος» 1902, стр. 374-386), Хонио (Χόνιο) — Сурм. — от Хониос (Χόνιος) = Хионис (Χιονῆς) — Керас., Радос (Ράδος) — Арг. — оттуда Радопулос, от некоего аргируполисца, который, по преданию, долго жил на Родосе (по-турецки Радос) и получил эту фамилию, вернувшись на родину, Сискос (Σίσκος) — Арг. — тур. шишко — толстяк, а также Кофос (Κωφός) — оттуда Кофидис, Палеолог (Παλαιολόγος), Зографос (Ζώγρα-φος) — Зографос (Ζωγράφος) — Трап. — в основном профессиональное.

Сюда же можно отнести Маиссос (Μάϊσσος) — Арг. — от женского маисса (μάϊσσα) = магисса (μάγισσα) — фурия, что было «эллинизировано» в Даймонопулос (Δαιμονόπουλλος) — бесов сын! Мано́менос (Μανωμένος) — Арг. — причастие от ману́май (μανούμπαι) — пачкаться сажей; а также некоторые церковные должности на -ос (-ος) и -ариос (-άριος), используемые как фамилии, например: Эксархос (Ἔξαρχος) — Арг. и др., Эпитропос (Ἐπίτροπος) — оттуда Эпитропидис, Лампадариос (Λαμπαδάριος), Нотариос (Νοτάριος) — Кириакос Нотариос (1737), Протонотариос (Πρωτονοτάριος) — Иоанн Протонотариос (1704), а также сохранившаяся со средневековья фамилия Сифилинос (Σιφιλίνος) — Арг., Трап.

и) -анос (-ανός) и -анос (-ανός) — от конкретных сущ. или собственных имён, напр.:

Тарханон (Ταρχανόν) — Лив. — вместо Тарханос (Ταρχανός) — от тарханон (τάρχανον) — тархана (каша), Ставрагон (Σταυραγόν) — там же — т.е. Ставрианос (Σταυριανός), оттуда Ставрианидис.

—

3. Фамилии от профессиональных названий.

Они имеют следующие окончания:

а) -ас (-ᾶς, -άς) — от греч. или тур. существ., напр.:

Велонас (Βελονάς) — Арг., Вудас (Βουδάς) — Арг. — Хаджи-Иосиф Вудас (1874), Кандзас (Καντζάς) — Хут. — от кандзин (καντζίν) — ядро ореха, Коркотас (Κορκοτάς) — Халд. — уже в 1743 г. Конст. священник Коркотас — от коркотон (κορκότον) — крупно смолотое зерно, Колотас (Κολοθάς) — Лив. — колот (κολόθ’) — круглый хлебец, Маратас (Μαραθάς) — тур. марата — арендатор земельного участка (обычно сельскохозяйственного), Метаксас (Μεταξάς) — Трап. и др., Папудзас (Παπουτζάς), Ситарас (Σιταράς) — перевод Дзавдиартс, Катдас (Κατδάς) — Лив. — Катдаджи (Κατδατζής) — Арг. — от тур. кетде (κετδὲ) — кетчес, Сакас (Σακάς) — Эрзер. — тур. сака — водонос, Скунас (Σκουνάς), Дзилфас (Τδιλφάς) — Арг. — тур. джулха — ткач, Дзангирас (Τζαγγεράς) — Лив. — от дзангин (τζαγγίν) — сапожник, ср. дзангарис (τζαγκάρις), Дзирас (Τζιράς) — Арг. — от дзир (τζίρ) — печёная груша, Дзортанас (Τδορτανάς) — Арг., Лив. и др. — от арм. дзортан (см. сноску), Орологас (Ὡρολογάς) — новейшее вместо народного Сагаджи (Σαγατζής), Киаттанас (Κιαττανάς) — от тур. кетен (κετὲν) — лён.

б) -ес (-ές), напр. Кетенес (Κετενές) — Арг. — от Киттанас (см. выше).

в) -ис (-ης) и обычно -ς с предшествующим согласным после отбрасывания безударного гласного, напр.:

Пурут’с (Πουρούτ’ς) — Арг. — от тур. пурут — гончар, эллинизировано в Керамидис, Сарраф’с (Σαρράφ’ς) — Арг. — сарраф (σαρράφης) — меняла, оттуда Саррафидис, а также Тавак’с (Ταβάκ’ς) — вместо Тавакис (Ταβάκης) — тур. табак — дубильщик — уже в 1742 г., Телал-т-с (Τελάλ-τ-ς) и Талал-т-с (Ταλάλ-τ-ς) — вместо телалис (τελάλης) — тур. теляль — глашатай, Дзилингяр’с (Τδιλιγκάρες) — вместо Дзилингярис (Τδιλιγκάρης) — тур. чилингир — слесарь, Накаис (Νακάης) — вместо Накадис (Νακάδης) — тур. наккаш — живописец.

г) -лус (-λούς) — редко, напр. Пашалус (Παϋαλούς) — Арг. — состоящий при паше.

д) -ос (-ος) — редко, напр. Халладзос (Χαλλάτζος) — Арг., Трап. и др. — тур. халладжи — чесальщик хлопка, Хелатдон (Χελλάτδον) — Лив.

е) -джи́с (-τζής) — тур. -джи, -джу. Эти, наиболее многочисленные, происходят от обычно турецких существительных и распространены во многих местах, напр.:

Абаджи́с (Ἀβατζής) — тур. аба (сукно), Гегурджи́с (Γεγουρτζής) — тур. йогурт, Дахджи́с (Δαχτζής) — Арг., Сурм. — тур. дагджи (плотник), оттуда Тектонидис (перевод), Калпакджи́с (Καλπακτζής) — Трап. и др., Галпахджи́с (Γαλπαχτζής) — Арг. — тур. калпакчи (изготовитель шапок), оттуда Калпаксидис, Демирджи́с (Δεμιρτζής) — новейшее Сидиропулос — от тур. демир — железо, Казанджи́с (Καζαντζής) — Трап. и др., Казанджи́с (Καζαντζής) — Халд. — тур. казан — котёл, оттуда Казантидис, Койджи́с (Κοϊτζής) — Трап. и др., Койджи́с (Κοϊτζής) — Халд. — тур. койджу — охранник овец, Кушаджи́с (Κουσατζής) — Ад. — тур. кушаджи — изготовитель поясов, Мумджи́с (Μουμτζής) — Арг. — мум (μοῦμ) — воск, оттуда Мумджидис, Богьяджи́с (Μπογιατζής) — тур. бойя — краска, эллинизировано в Вафидис и Вафиадис, Бостаджи́с (Μποστατζής) — Халд. — тур. бостанджи (огородник), Рамбунджи́с (Ραμπουντζής) — рамбук — что-то, Ритсаджи́с (Ριτσατζής) — Риз. — тур. ритсаш (старьёвщик), Сандуджи́с (Σανδουντζής) — тур. сандук (сундук), Сагатджи́с (Σαγατζής) — тур. саат (часы), Семерджи́с (Σεμερτζής) — тур. семер (седло), оттуда Семертидис (новейшее), Топмаджи́с (Τοπματζής) — Халд. и др. — тур. топмак (литейщик пушек), Топджи́с (Τοπτζής) — Арг. и др. — тур. топ (пушка), Тоистджи́с (Τοϊστζής) — от тоист (соха), вместо Тоистджи́с (пахарь), Палтаджи́с (Παλτατζής) — тур. палта (топор), солдат императорской гвардии.

—

4. Фамилии от этнических названий.

Такие фамилии, обычно образованные от топонимов, имеют следующие окончания:

а) -анос (-ανός), -анос (-άνος), -ос (-ος):

Дамаски́нос (Δαμασκηνός) — Арг. — от Дамаск (по народной этимологии), Ризанос (Ριζάνος) — от Ризайон, но правильно Офитанос (Ὀφιτάνος) — от Офитес (Ὀφίτες), который в старых текстах пишется через ν из-за турецкого названия Ризана (селения, расположенного у реки, которое по-турецки называется Ризе, а по-местному Мице-кулос из-за пяти находившихся там церквей).

б) -енос (-ενός) (= -инос):

Корасенос (Κορασενός) (оттуда Корасенидис) — уроженец Кораса (Κοράσ’) (Корасион) к востоку от Аргируполя; Короксенос (Κοροξενός) (и Короксенидис) — вместо Коронесенос (Κορονεξενός) — из села Коронека (Κορόνεξα) к северо-западу от Аргируполя.

в) -инос (-ηνός) — в письменном языке и учёной традиции, оттуда перешло и в разговорную речь, напр. Дамаскинос (то же, что и Дамаскианос) — уроженец Дамаска; ср. средневековые Домнинос, Комнинос — считаются этническими: первое от Домана (город в Малой Армении), второе от Комана (город в Галатийском Понте).

г) -итес (-ίτες) (= -итис (-ίτης)) и -етес (-έτες) (от -отес (-ώτες) = -иотис), напр.:

Сарахитес (Σαραχίτες) — Арг. — уроженец села Сарахо (Σαράχω) в области Офиса, обычно пишется Сараситис (Σαρασίτης) с σ в предпоследнем слоге (священник Иосиф Сараситис — уже в 1725 г.), Офитес (Ὀφίτες) — уроженец Офиса, по-турецки Офлус; Пархаретес (Παρχαρέτες) (от Пархаротес (Παρχαρώτες), т.е. Пархариотис) — тот, кто проводит лето на горном пастбище (пархар (παρχάρ-τ-ς)). Для суффикса -итис ср. византийское Дзанихитис (Τζανιχίτης) (вместо Дзаникитис — из страны Дзаннов (Τζαννοί) = Саннов, называвшейся Санники, ныне у нас и у турок Дзаник) и нынешнее понтийское этническое Дзаникетес (Τζανικέτες) (т.е. Дзаникиотис) для суффикса -иотис.

д) -иотис (-ιώτης) в письменном языке и -етес (-έτες) (из -отес) в просторечии, напр.:

Кастеллиотис (Καστελλιώτης) — уроженец села Кастелли (Καστέλλ’) близ Аргируполя, обычно Кастеллетес (Καστελλέτες) (уже в 1704 г. упоминается Афанасий Кастеллиотис), Паритиотис (Παριτιώτης) — уроженец села Патрин (Πατρίν) близ Имеры, в просторечии Паретес (Παρέτες) (уже в 1704 г. упоминается Иосиф, священник-ризничий Паритиотис).

е) -лис (-λης) — тур., напр. Санталис (Σάνταλης) — Лив. — этническое, означающее уроженца Санты (см. «О Понте и правах тамошнего эллинизма» 1920, стр. 67-71).

—

5. Фамилии от семейных (родовых) имён.

В то время как в народе они обычно употребляются во множественном числе с окончаниями -ант’ (-άντ’) (вместо -антои (-άντοι)), -антон (-άντων) (и иногда -антион (-αντίων)), -антас (-άντας), учёные образовали и ввели в употребление единственное число на -антис (-άντης) (соответствующее общегреческим и понтийским -идис (-ίδης) и -иадис (-ιάδης)), например:

Горогорантис (Γορογοράντης) — от Горогрант’ (Γορογράντ’), Павлантис (Παυλάντης) — от Павлант’ (Παυλάντ’), Зографантис (Ζωγραφάντης) — от Зографант’ (Ζωγραφάντ’) — в селе Сиди к СЗ от Аргируполя, Спирантис (Σπυράντης) — от Спирант’ (Σπυράντ’) — в Санте, Харитант (Χαριτάντης) — от Харитант’ (Χαριτάντ’), а также широко известное из истории Греческого восстания Ипсилантис (Ὑψηλάντης) — от Ипсилант’ (Ὑψηλάντ’) — знатного рода, происходящего из села Ипсил (Ὑψηλ’) в области Офиса. Эта фамилия сохраняется у понтийцев и сегодня, несколько лет назад её носил иеродиакон Евгений в монастыре св. Иоанна Вазелона близ Трапезунда.

Следует заметить, что семейные имена на -ант’ (-άντ’) получили очень широкое распространение (некоторые из них даже перешли в топонимы) не только в Халдии, но и в Трапезунде и других местах Понта. Так, в собрании из Литеры г-на Хризостома Мириду мы имеем:

Кулианáнт’ (Κουλιανάντ’) — ед. Кулианон (Κουλιάνον), Туфанáнт’ (Τουφανάντ’) — Туфанон (Τουφάνον), Циглагананáнт’ (Τσιγκλαγανάντ’) — Циглианон (Τσιγκλιανόν), Дзирхананáнт’ (Τζιρχανάντ’) — Дзирханон (Τζιρχάνον), Мардзувáнт’ (Μαρτζουβάντ’) — Мардзуванон (Μαρτζουβάνον), Сапанáнт’ (Σαπανάντ’) — Сапанон (Σαπάνον), Димáнт’ (Δημάντ’) — Димон (Δῆμον), Пиринáнт’ (Πιρινάντ’) — Пиринон (Πιρινόν), Ставрхананáнт’ (Σταυρχανάντ’) — Ставрохон (Σταυρχόνν), Каливáнт’ (Καλυβάντ’) — Каливон (Καλυβόν), Тарханáнт’ (Ταρχανάντ’) — Тарханон (Ταρχανόν), Сатáнт’ (Σατάντ’) — Сатас (Σατάς), Маратáнт’ (Μαραθάντ’) — Маратас (Μαραθᾶς), Фукарáнт’ (Φουκαράντ’) — Фукарас (Φουκαρᾶς) — тур. фукара (бедняк), Дзилидáнт’ (Τζιλιδάντ’) — Дзилидас (Τζιλιδάς), Турнáнт’ (Τουρνάντ’) — Турнас (Τουρνάς), Колотáнт’ (Κολοθάντ’) — Колотас (Κολοθᾶς), Салварáнт’ (Σαλβαράντ’) — Салварас (Σαλβαράς), Тондзигиáнт’ (Τοντοιγιάντ’) — Тондзия́с (Τοντοιγιάς), Дзукалáнт’ (Τζουκαλάνντ’) — Дзукалас (Τζουκαλάς), Катдáнт’ (Κατδάντ’) — Катдас (Κατδᾶς), Дзангирáнт’ (Τζαγγεράντ’) — Дзангирас (Τζαγγεράς), Прокопáнт’ (Προκοπάνντ’) — Прокоп’с (Προκόπ’ς), Тилопáнт’ (Τιλοπάνντ’) — Тилоп’с (Τιλώπ’ς), Макуллáнт’ (Μακουλλάνντ’) — Макул-т-с (Μακούλ-τ-ς), Савулáнт’ (Σαβουλάντ’) — Савул-т-с (Σαβούλ-τ-ς), Кудулáнт’ (Κουδουλάντ’) — Кудул-т-с (Κουδτούλ-τ-ς), Какуллáнт’ (Κακουλλάντ’) — Какул-т-с (Κακούλ-τ-ς), Дракуллáнт’ (Δρακουλλάντ’) — Дракул-т-с (Δρακούλλ-τ-ς), Патуллáнт’ (Πατουλλάντ’) — Патул-т-с (Πατούλλ-τ-ς), Михалáнт’ (Μιχαλάντ’) — Миха́л-т-с (Μιχάλ-τ-ς), Паталáнт’ (Παταλάντ’) — Патал-т-с (Πατάλ-τ-ς), Контеллáнт’ (Κοντελλάντ’) — Контел-т-с (Κοντέλλ-τ-ς), Зароскелáнт’ (Ζαροσκελάντ’) — Зароскел-т-с (Ζαροσκέλ-τ-ς), Парсенáнт’ (Παρσενάντ’) — Парсен-т-с (Παρσέν-τ-ς), т.е. Папа-Арсениос, Кемерáнт’ (Κεμεράντ’) — Кемер-т-с (Κεμέρ-τ-ς), Памирáнт’ (Παμυράντ’) — Памир-т-с (Παμύρ-τ-ς), т.е. Папа-Мирис, Спондилáнт’ (Σποντυλάντ’) — Спондил-т-с (Σποντύλ-τ-ς), Визирáнт’ (Βιζιράντ’) — Визир-т-с (Βιζίρ-τ-ς), т.е. везир, Каравасилáнт’ (Καρα-Βασιλάντ’) — Каравасил-т-с (Καραβασίλ-τ-ς), Дзирáнт’ (Τζιράντ’) — Дзир’с (Τζίρς), Тотухáнт’ (Τοτουχάντ’) — Тотух’с (Τοτούχ’ς), Заромитáнт’ (Ζαρομυτάντ’) — Заромит’с (Ζαρομύτ’ς), Байрамáнт (Μπαϊραμάντ) — Байрам’с (Μπαϊράμ’ς), Спентамáнт’ (Σπενταμάντ’) — Спентам’с (Σπεντάμ’ς), Прокопáнт’ (Προκοπάνντ’) — Прокоп’с (Προκόπ’ς).

—

6. Некоторые (особенно книжные) фамилии на -ис (-ής) и -ис (-ύς).

Они происходят от собственных имён, существительных и прилагательных греческих или турецких и встречаются в отдельных местах, некоторые же неизвестного происхождения, например:

Ипполи́с (Ἱππολής) — Трап., Диаманти́с (Διαμαντής) — Трап., Кондзи́с (Κοντοξής) — (Маврия, село в Музене), Кимиди́с (Κιμιδκής) и Дзимиди́с (Τζιμιδκής) — (в Ниваине, область Аргируполя), Макри́с (Μακρύς) (пишется и Μακρής) — Риз., Мави́с (Μαβύς) — там же — тур. мави (синий).

—

7. Фамилии неизвестного или предположительного происхождения.

У понтийцев встречается много фамилий неизвестного происхождения, а также других, чьё происхождение можно лишь предположить (особенно те, что явно содержат турецкие элементы). Из них здесь отметим следующие:

Диман (Διμάν) — Арг. — «Иоанн паломник Диман» (1813), Кухтис (Κούχτης) — «Елевферий Кухтис» (1743), Сифилиас (Σίφυλιας) — Халд. (уже в 1807 г.), Йох (Γιόχ) — Арг. — «Фотий Йох» (1743), Заманос (Ζαμάνος) — уже в 1704 г. упоминается как свидетель в документе кодекса храма св. Георгия в Аргируполе: «Киприан паломник из Замана»; ср. Заманис в других местах Греции, Кукстул-т-с (Κουξτούλ-τ-ς) — Лив. и Трап., Бондик’с (Μπονδικ’ς) — Арг., Канксо (Κάγξο) — Риз., Кюртевас (Κιουρτέβας), Кокас (Κόκας) и Кукос (Κούκος) — там же (если не от общегреч. Кукос), Тумбул-т-с (Τουμπούλ-τ-ς) — Керас., Галдзи́с (Γαλτζής) — Арг. (см. Арх. Понта т. III, с. 184), Паполено (Παππολένο) — Сурм., Телио (Τέλιο), Фермекс (Φερμέξ), Фито́кс (Φιτόξ), Дзуре́кс (Τζουρέξ), Трумбула (Τρουμπουλά), Курел (Κουρέλ), Симуль’ (Σιμούλ’) (от Симул-т-с (Σιμούλ-τ-ς), т.е. Симулис), Дзухникас (Τζουχνικάς) — там же, Пихпир (Πιχπίρ) — Риз., Вариос (Βαριός) — Сурм., Дзиро́кс (Τζιρόξ), Мелексо́ (Μελεξοῦ), Саин’ (Σαίν’) — возможно от тур. сагин — ястреб, Кастан’ (Καστάν’) — от Кастанон (Κάστανον) или Кастан-т-с (Καστάν-τ-ς), Ракана (Ρακανά), Попола (Ποπόλα), Ситзан (Σιτζάν), Куту́кс (Κουτούξ), Манеас (Μανέα) — (от манин?) — там же, Сапанон (Σαπάνον) — Лив., Дзирагон (Τζιράγον), Кулеанон (Κουλεάνον), Мардзуванон (Μαρζουβάνον), Пирено́н (Πιρενόν), Сатас (Σατάς), Турнас (Τουρνάς) — там же, Самин (Σαμίν) — Халд., Келемур-т-с (Κελεμούρ-τ-ς) — Арг., Сардек’с (Σαρδέκ’ς) и Сердек’с (Σερδέκ’ς), Кодик’с (Κοδίκ’ς), Пердзел-т-с (Περτζέλ-τ-ς), Кудзуп’с (Κουτζούπ’ς), Кракрас (Κρακράς), Ходолеон (Χοδολέον), Зундур-т-с (Ζουντούρ-τ-ς) — уже в 1713 г. «Кириакос Зундурис» — там же, Телипис (Τελίπης) (род. от Телип’с (Τελπ(ς))) — Лив., Масман-т-с (Μασμάν-τ-ς) — Халд., Секремес (Σεκρεμές), Сепирис (Σεπήρης) — уже в 1725 г. — там же, Коласис (Κολάσης) — Трап., Пулул-т-с (Πουλούλ-τ-ς), Серасис (Σεράσης), Марманис (Μαρμάνης) — там же, Хайтас (Χαϊτάς) — Арг. — тур. хайта (разбойник), Полатос (Πολάτος) — Арг. и др., Цанцурек’с (Τσαντσουρέκ’ς) — Лив., Писанис (Πισάνης) — Керас., Зилфис (Ζιλφής) — Халд. — уже в 1700 г. «Константин паломник Зилфис», Пиликоглу (Πιλίκογλου) — Лив., Копикоглис (Κοπίκογλης) — старейшина Родоп., Касимбурис (Κασιμπούρης) — Трап. (Арх. Понта т. III, с. 168), Муруис (Μουρούης) — Халд. и др. вместо Мурузис (Μουρούζης), от которого и село Мурузантон (Μουρουζάντων). Последнее, возможно, происходит от перс. мирза (поздняя форма эмир-заде), которое, присоединяясь к имени у персов, означало князя из правящего рода.

—

 Замечания относительно некоторых упомянутых в предыдущих категориях фамилий:

α) Многие фамилии, бытовавшие в минувшие века, по крайней мере в Халдии, уже с начала XVIII века (как свидетельствует рукописный кодекс митрополичьего храма св. Георгия в Аргируполе), со временем исчезли, либо потому что вымерли их носители, либо потому что их изменили сами владельцы или учителя в школах. Последние, движимые чрезмерным рвением к эллинизации, одни фамилии (особенно турецкие или полутурецкие) заменяли греческими или полугреческими, другие переводили (часто неудачно и безуспешно) на чисто греческие, как видно из примеров предыдущих категорий. Понятно поэтому, почему многие турецкие фамилии приняли окончание -идис (-ίδης), а иным второй компонент -оглу (-όγλού) был заменён на -пуллос (-πουλλος, -όπουλλος), особенно с середины XVIII века, когда, после разрешения турецким правительством открытия греческих школ, неудержимая жажда возрождения греческого образования в Понте потребовала восстановления греческих букв вместо ранее повсеместно преподававшихся так называемых «общих» (т.е. народных) письмён. Тогда вернулись к жизни, как существовали до турецкого ига, некоторые чисто греческие имена и фамилии, вынужденно заменённые во время тяжёлого рабства турецкими. Однако в метрических книгах, нотариальных, судебных и других подобных актах турецкие имена и фамилии так называемых Клостós (Κλωστοί — т.е. криптохристиан) и тенесюридов (τενεσοῦριδες) сохранялись, потому что местные гражданские и военные власти по требованию турецкого правительства продолжали считать их турками, а не греками-христианами.

β) Некоторые из фамилий на -етес (-έτες) (из -отес (-ώτες) = -иотис) и -итес (-ίτες), в основном этнические, учителя в своём неудержимом стремлении к эллинизации часто и без нужды изменяли на более греческие, заменяя эти окончания общегреческими -иотис (-ιώτης) и тем самым превращая основные имена в фамилии. Таковы, например:

Конкаллидис (Κονκαλλίδης) — вместо Конкаллетес (Κονκαλλέτες), от тур. конкал — т.е. тот, кто происходит от Конкал (села к северу от Аргируполя в 5 часах пути), Корфенидис (Κορφενίδης) — вместо Корфенетес (Κορφενέτες), от Корфен (вместо Корфон), т.е. выходец из села Корфона к западу от Арг., Кранидис (Κρανίδης) — вместо Кранитес (Κρανίτες) (т.е. Краниотис), выходец из Крани (села к северу от Арг.), Кромидис (Κρωμίδης) — вместо Крометес (Κρωμέτες), т.е. Кромиотис, выходец из Кромны (к западу от Арг.), Мурзаванидис (Μουρζαβανίδης) — вместо Мурзаванетес (Μουρζαβανέτες), от Мурзавана (к северу от Арг.), Мурзаханидис (Μουρζαχανίδης) — вместо Мурзаханетес (Μουρζαχανέτες), т.е. Мурзаханотис, выходец из Мурзахана близ Аргируполя, Илидис (Ἠλίδης) — вместо Илиетес (Ἠλιέτες) и Илиетес (Ἠλιέτες) — уже в 1743 г. в кодексе храма св. Георгия, выходец из Или; также Вархаретис (Βαρχαρέτης) — вместо Вархаретес (Βαρχαρέτες) — тот, кто ходит на пархар (горное пастбище), вероятно, от ливерского слова; Фуни́лидис (Φουνίλίδης) — вместо Фуни́летес (Φουνίλέτες) и Фуни́лидис — встречаются в рукописях как собственные имена, вероятно, от названия пальмы (φοίνιξ, ср. «Λεξικόν» Арг., т. V, стр. 205), Криновулидис (Κρινοβουλίδης) — вместо Криновулетес (Κρινοβουλέτες), т.е. Криновулис, выходец из Криновула (села к северо-западу от Аргируполя).

Δ. И. ИКОНОМИДИС