Четверг, 12 ноября, 2026

ОБЩЕСТВО ГРЕКОВ

СВЕРДЛОВСКАЯ РЕГИОНАЛЬНАЯ
ОБЩЕСТВЕННАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ

Главная » Девушки из Капикёя в Мацуке
Девушки из Капикёя — Понт

Девушки из Капикёя в Мацуке Понта стоят рядом с гомаром, гружённым дровами. Идиллическая сцена, которая со всей очевидностью отражает непосильный труд женщин в горных районах Понта.

Ποντιακό κείμενο
«Τα σελέκια χαλάγανε κι η στίβα εκουρέφτεν»
Русский перевод
«Селе́кья разваливались, и поленница росла»
Селе́к — связка дров, которую женщины носили на спине. Фраза описывает тяжёлый повседневный труд.
Ποντιακό κείμενο
«Καπήκιοϊ και Λιβερά 'ς έναν ζιντζίρ δεμένα και τ' άλλα τα περίχωρα 'ς σα γά̤να̤ αρμαθαγμένα»
Русский перевод
«Капикёй и Ливера́ — одной цепью связаны, а остальные окрестности — ниткой нанизаны»
Образное описание тесной связи между сёлами Мацуки.
Ποντιακό κείμενο
«Θεέ μ' και ας εποίνες 'με, 'ς σην Λιβεράν τσοπάνον,
'ς ση Παναγίας το ποτάμ' ψάλτεν και τραγωδά̤νον;»
Русский перевод
«Боже мой, если бы ты сделал меня пастухом в Ливере́,
у реки Богородицы — петь и плясать!»
Народная песня-мечта о лёгкой доле пастуха, в противовес тяжёлой женской работе.

Капикёй (Kapıköy) — село в исторической области Мацука в Понте. Типичный горный посёлок, где жизнь была неразрывно связана с тяжёлым трудом и общинной взаимопомощью. Из-за горного рельефа жители Капикёя выработали уклад, основанный на самообеспечении. Сельские работы были изнурительными и чётко разделялись по половому признаку, особенно в те времена, когда мужчины вынуждены были уходить на заработки в чужие края.

Женщины брали на себя большую часть забот — от воспитания детей, ведения хозяйства и ухода за скотом (включая дойку) до обработки полей и сбора урожая. Быт сельских женщин был полон строгих общественных правил, религиозного благочестия и устной традиции, которая находила отражение в акритских песнях, плачах и причитаниях.

Селе́к — связка дров, которую женщины носили на спине. В понтийской традиции выражение «селе́к' эселеки́аса» («я наносила селек») описывает тяжесть ответственности. Этот предмет занимает центральное место в фольклоре Понта, став символом стойкости и суровой повседневности.

Особое место в жизни горной Мацуки занимал селе́к. Это было не просто повседневной обязанностью, а символом выживания. В понтийской глубинке на женщине лежали не только домашние работы и скотоводство, но и занятия, которые по своей тяжести больше подошли бы мужчинам. Горянки были настолько закалены, что даже носка дров считалась их делом — без возражений и жалоб.

0 0 голоса
Рейтинг статьи
Подписаться
Уведомить о
guest

1 Комментарий
Старые
Новые Популярные
Filatov12626@gmail.com
Filatov12626@gmail.com
3 месяцев назад

Спасибо

1
0
Оставьте комментарий! Напишите, что думаете по поводу статьи.x