История
Греки прибывали в Соединённые Штаты ещё в колониальную эпоху — в качестве моряков, исследователей, торговцев хлопком, студентов. Однако крупные общины начали формироваться лишь с 1890‑х годов.
Первым греком, ступившим на территорию США, был Дон Теодоро (Теодор) — моряк и конопатчик, служивший на корабле испанской экспедиции Панфило де Нарваэса. В 1528 году судно причалило у берегов современной Пенсаколы (Флорида). Дон Теодоро предложил себя в качестве заложника, чтобы добыть пресную воду, но так и не вернулся на корабль — предположительно, был убит индейцами.
В 1763 году, когда Флорида перешла от Испании к Великобритании, 1 403 человека из Средиземноморья (в том числе 500 греков, преимущественно из Мани) были наняты для обустройства плантаций близ современного Нью‑Смирна‑Бич (Флорида). Эндрю Тернбулл, шотландец, женатый на Марии Грасии Рубини (дочери греческого купца из Лондона, родившейся в Смирне, Малая Азия), получил землю примерно в 75 милях к югу от Сент‑Огастина (Флорида) и назвал её Нью‑Смирна — в честь места рождения жены.
Колония оказалась неудачной, и к 1776 году уцелевшие греки (не более 100 человек) обосновались в Сент‑Огастине (Флорида). Перепись 1783 года показывает, что большинство греков в Сент‑Огастине преуспевали: некоторые стали купцами, но со временем ассимилировались с местным испанским населением.
Первая значительная греческая община сложилась в Новом Орлеане в 1850‑х годах. К 1866 году община разрослась и окрепла настолько, что получила греческое консульство и первую в США греческую православную церковь.
Масштабная иммиграция началась в 1890‑х:
между 1890 и 1917 годами в США прибыло около 450 000 греков (многие работали на железных дорогах и шахтах американского Запада);
между 1918 и 1924 годами — ещё около 70 000;
между 1925 и 1945 годами — менее 30 000 (в основном «невесты по фотографиям» для одиноких греческих мужчин).
После 1945 года греки вновь стали прибывать в больших количествах, спасаясь от экономических последствий Второй мировой войны и греческой гражданской войны.
После вступления Греции в Европейский союз в 1981 году число иммигрантов сократилось до менее чем 2 000 в год. В последние годы греческая иммиграция в США минимальна; более того, наблюдается отток населения в Грецию. Сейчас в Греции проживает свыше 72 000 граждан США (по данным на 1999 год), большинство из них — греко‑американцы.
Сегодня греко‑американцы живут во всех штатах, но крупнейшие общины сосредоточены:
в Нью‑Йорке и Чикаго;
в районах Детройта, Кливленда, Бостона и Балтимора;
в Северной и Южной Каролине;
в Тарпон‑Спрингс (Флорида).
Первые иммигранты
Волна греческих иммигрантов, прибывших в Америку до 1920 года, следовала тремя основными маршрутами:
На Запад — работать на железных дорогах и в шахтах.
Уже в 1907 году генеральный консул Греции в Нью‑Йорке оценивал число греческих рабочих на американском Западе в 30 000–40 000 человек. Они трудились в шахтах и плавильных цехах Скалистых гор (особенно в Колорадо и Юте), а также на железных дорогах. В Калифорнии греческие железнодорожники составляли особенно высокую долю населения.
Со временем многие перешли в средний класс: оставив шахты и железные дороги, открывали магазины, рестораны, кондитерские, гостиницы и др.
В Новую Англию — работать на текстильных и обувных фабриках.
Многие оседали в городах Нью‑Гэмпшира, Коннектикута и Массачусетса. Крупнейшим центром стал Лоуэлл (Массачусетс):
в 1906 году здесь была построена первая в США греческая православная церковь в византийском стиле (Святая Троица);
к 1910 году из 100 000 жителей города 20 000 были греками;
к 1920‑м годам Лоуэлл занимал третье место по численности греческого населения в США (после Нью‑Йорка и Чикаго).
В крупные северные города (прежде всего Нью‑Йорк и Чикаго) — работать на фабриках, а также в качестве помощников официантов, посудомоек, чистильщиков обуви и разносчиков.
К началу Первой мировой войны тысячи греков жили в Филадельфии, Питтсбурге, Буффало, Кливленде, Толедо, Детройте, Гэри (Индиана) и Милуоки. В Чикаго многие работали на мясокомбинатах, сталелитейных заводах и фабриках, но немало и открывали своё дело.
Тарпон‑Спрингс (Флорида) — работать водолазами в промысле губок.
Первые греческие иммигранты прибыли сюда в 1880‑х.
В 1905 году Джон Кокорис привлёк греческих водолазов с Додеканесских островов и Халки, внедрив новую технику добычи губок.
К 1930‑м годам промысел губок в Тарпон‑Спрингс приносил миллионы долларов в год.
После гибели губок из‑за «красного прилива» в 1947 году большинство переключилось на рыболовство и ловлю креветок. Сегодня город живёт за счёт магазинов, ресторанов и музеев, посвящённых прошлому промыслу.
Становление американцами (1920–1960)
1920‑е годы ознаменовали начало новой эры для эллинизма в Америке:
Правительство США ввело иммиграционные квоты и начало кампанию по «американизации» иммигрантов.
Греки в целом положительно отнеслись к ассимиляции. Например, организация AHEPA помогала грекам лучше интегрироваться в американское общество.
Другие организации (GAPA, Архиепархия) стремились сохранить баланс между американизацией и греческой идентичностью. Архиепископ Афинагор, вступивший в должность в 1930‑х, укрепил престиж Архиепархии.
Во время греко‑итальянской войны 1940 года греко‑американцы активно поддерживали Грецию, и американское общество стало относиться к ним с особым уважением.
В 1950‑е годы второе поколение греко‑американцев добилось социального прогресса и ещё глубже интегрировалось в американское общество.
Возрождение этничности (1960–1980)
В начале 1960‑х началось «возрождение этничности»:
Стало широко признаваться культурное наследие и традиции каждой этнической общины, включая греко‑американскую.
Новая волна иммигрантов после Второй мировой войны укрепила чувство гордости за греческие корни. Среди известных греков того времени — Элиа Казан, Мария Каллас, Димитри Митропулос и Георгий Папаниколау.
В период с 1960 по 1974 год приток иммигрантов привёл к появлению «греческого квартала» в Астории (Нью‑Йорк).
Демонстрации по вопросу Кипра после 1974 года показали двойственность греческого присутствия в Америке: ассимиляцию вкупе с сохранением идентичности. В них участвовали все организации диаспоры, включая Церковь под руководством архиепископа Иакова.
Важную роль сыграли греко‑американские члены Конгресса (например, Джон Брадемас и Пол Сарбейнс), благодаря которым США ввели санкции против Турции в 1975–1978 годах.
1980‑е годы стали временем обращения к исторической памяти: вышли многочисленные публикации, был заново открыт архив фотографа Леона Пантоти.
Спасибо очень интересно