Кромни – одно из красивейших ущелий в горах Понта, расположенное по обе стороны одноименной реки и ее множества притоков-ручьев, в прошлом населенное удивительными людьми, греками, о которых и по сей день ходят легенды. Если ехать вверх по ущелью Яглин дере, последний поворот налево перед Имерой приведет вас туда. Об этом прекрасном месте я и хочу рассказать вам сегодня. Разбирая фотографии, обнаружил, что их слишком много для одного поста, в то же время хочется показать их все, поэтому я решил разделить свой рассказ на две части.
Греки пришли сюда из Трапезунда в VI веке. В то время между Византией и Персией шли ожесточенные войны, Персидские войска часто опустошали окрестности Трапезунда, и часть мирного населения ушла сюда в неприступные горы, подальше от вражеских набегов. Местность эта изобиловала скалистыми утесами, по-гречески «кремос», потому она и получила название Кромни. Это был край рудопромышленников и криптохристиан. После прихода в этот регион османов здесь воцарились достаточно жесткие нравы. Вот немного историй этой местности из XVIII века от историка конца XIX века Иоанниса Пархаридиса. На русском языке публикуется впервые.
Из числа рудопромышленников XVIII столетия достойны упоминания Чафракоглу, он же Ставракоглу, Пангалос, а также Али-ага, прибывший из Сопханы в Мόхору. От этого Али-аги ведут свой род Вайзоглиды, бывшие в Χ веке управителями Кромни, и Алиоглиды из Алифино, к коим принадлежал и Мола Пехрем (все они были криптохристианами).
Из теребеев, или агов (пояснения смотрите в конце статьи), остались упоминания об Осман Занде, который поселился в местности Алхазантон. Потомками его были Исмаил-ага, Ибрагим-ага и Сейит-ага. Из них Исмаил-ага на рубеже XVIII–XIX веков был самым грозным во всей округе Матени, там где располагались серебряные рудники. Жестокосердный и коварный, он внушал страх всем. Он изгнал с пархарий богатых серебром Касапоглу из Саны, зарезав при этом его овец. Когда он вторгся и разграбил Аргируполь, аргирупольский Эмин-ага, дабы покарать его, направил против него Джиндзогли — могущественного теребея из Ардассы, который осмеливался нападать даже на Трапезунд. Джиндзогли, повинуясь приказу начальства и лелея мечты о богатой добыче и славе, немедля выступил против Кромни, дабы наказать Исмаил-агу. Достигнув Стилоса, он через своего байрактара (знаменосца) известил Исмаила быть готовым к бою. Однако Исмаил ожидал его с тремястами отборных воинов у Земберекия (место, где плавили металл). Этих трёхсот человек он разделил на три отряда и разместил их на трёх разных точках по окружности — у Сарандон, у Сиаманандон и в Нанаке. Когда же явился знаменосец, Исмаил велел заключить его под стражу. Когда, паля из ружей, триста воинов приблизились к Земберекие, он приказал своему адъютанту, на виду у пленного знаменосца, перечислить якобы подошедшие к нему на помощь союзные отряды. Тем временем некоторые из людей Исмаил-аги попытались напасть на знаменосца, дабы отсечь ему палец и снять кольцо. Но Исмаил-ага разогнал их, освободил пленного и отослал его к наступавшим. Тот, выслушав рассказ знаменосца о пережитом и узнав о расстановке сил Исмаил-аги и прибывшем подкреплении, испугался и возвратился в Ардассу.
Однако Эмин из Аргируполи, бывший также главным инспектором всех государственных рудников, всячески стремился погубить Исмаил-агу. Посему он пообещал крупную сумму денег тому, кто его убьёт. Вскоре вызвался теребей из Гемеры. Исмаил-ага, проведав об этом, взял с собою несколько своих людей и явился в Гемеру, в дом теребея, убил его и отослал его голову в Аргируполь Эмин-аге. Но Эмин-ага не отступился. Стремясь во что бы то ни стало уничтожить Исмаила, он вынудил его покинуть Кромни и удалиться вглубь Малой Азии, скитаясь из города в город. В конце концов он был схвачен в Мосуле, заключён в тюрьму и там скончался. Исмаил-ага также отразил одно из нападений теребеев Мацуки из рода Эйюп-занде. У него было два сына — Азиль и Юсуф-ага, жившие в Египте.
Помимо этих агов и рудопромышленников, в XVIII веке существовали и другие, проживавшие в сёлах Алифинос, Глувена и Мόхора. Дома их, именовавшиеся сараями (дворцами), были украшены и убраны на турецкий лад. Лукавство, крутой нрав и хищничество отнюдь не были чужды этим людям. Вот один из наиболее характерных эпизодов, обличающий жадность рудопромышленников. Осман-ага, потомок Али-аги из Сопханы, жил в Алифино. Работая на своих рудниках в Джахур Киоли, он имел компаньонов-христиан. Он держал гусей на озере, Святого Павла, окружностью в 1200 шагов, лежащее на нагорьях к северо-западу от Кромни и принуждал христиан-рудокопов отчислять долю на прокорм гусей. Это относилось к простым рабочим — так называемым джаулджидам. Но несчастные, хоть и терпели лишения, всё же находились в лучшем положении, нежели прочие христиане из чисто турецких округов, ибо жизни их ничто не угрожало, а бесчинства, творившиеся в иных местах, здесь были неизвестны.
После Исмаил-аги заметной фигурой стал Осман-ага из семьи Вайзогли из Глувены, а вслед за ним — его брат Омер-эфенди, прежде живший в Египте. Он был матен-мютевелли – управляющий рудниками и, подобно своему предшественнику, осуществлял власть от Кромни до Харавы. Имел конак (пояснения смотрите в конце статьи) в Матене, где вершил суд над жителями Ардассы, верхними кромнийцами и своими подданными. Слыл он, по рассказам, человеком добродушным.
В эпоху этих двух Вайзоглидов рудники были многочисленны, и во всех окрестных горах рудопромышленники разрабытывали шахты, в которых трудились жители всех подвластных Кромни сёл. Помимо этого Мацука поставляла 1600 корзин угля, а Санта — 400. Благодаря этому, а также на собранные средства от свадеб, похорон и т.д., учредили в Гемере, Варену и Ставрине три школы для просвещения соотечественников.
Но слава Кромни была обречена на забвение. Русско-турецкая война 1827 года, как и появление русских войск в Аргируполи, вынудили многих, считавшихся русофилами, покинуть Кромни. С того времени рудники пришли в упадок. Спустя несколько лет за этими беглецами последовали и другие притесняемые, часть которых осела в селении Косма близ Джевизлика, образовав приход Мандзантон. В дополнение к этому великая холера 1845 года подкосила Кромни. Но даже её можно было бы счесть «ничтожной» в сравнении с голодом, обрушившимся в 1852 году, ибо холера могла нанести лишь незначительный урон краю со столь благодатным климатом. Голод же, не будучи губительным микробом, истязал всех без разбора.
Когда же вступил в силу Хатт-и Хумаюн 1854 года, была дарована свобода рабам агов и работы на рудниках прекратились, началось окончательное переселение кромнийцев в Трапезунд. А Кромни, была разрушена тираническим, корыстным и жестоким правлением.
Аги — это преимущественно горнозаводчики и управляющие рудниками, которые сосредоточили в своих руках огромную экономическую и административно-силовую власть. Они были фактическими хозяевами жизни в регионе Кромни, имели свои вооружённые отряды, судили людей и враждовали друг с другом (как Исмаил-ага и Эмин-ага). Многие из них, как указано, были криптохристианами (тайными христианами), формально принявшими ислам, но сохранившими веру предков.
Теребеи (в частности, Занде) — это могущественные региональные правители-вотчинники, стоящие на ступень выше локальных «агов»-горнозаводчиков. Эмин-ага, будучи «генеральным инспектором всех рудников», для борьбы с Исмаил-агой вынужден был прибегнуть к помощи именно теребея Занде (Джиндзогли), имевшего собственное войско.
Конак — это резиденция и административный центр местного правителя (аги).
