На северо востоке от Салоник, в 26 километрах от города и всего в 6 километрах от Лангадаса, у подножия отрогов горы Вертискос расположилась деревня Балафча или Балевец, ныне греческая Κολχικό. Внизу раскинулась её щедрая равнина, протянувшаяся до берегов озера Святого Василия. Это крупное селение с населением около двух тысяч человек, где все жители заняты земледелием. Половина из них — местные уроженцы, другая половина — беженцы из Понта.
Понтийский дух здесь жив: он бережно хранит языковые особенности, песни, обычаи и нравы. Лишь одно ушло безвозвратно — традиционный костюм. Местные жители, хоть и привержены своим традициям, проявляют сдержанность в своем внешнем выражении.
Первое, что невольно привлекает взгляд гостя в Балафче, — костюмы нескольких стариков и старух (всего 4–5 человек). Они неспешно прогуливаются по улицам, словно живые свидетели ушедшей эпохи. Если приблизиться к этим людям, чьи лица и фигуры отмечены печатью времени и многолетнего труда на равнине, нельзя не проникнуться уважением. Несмотря на повсеместное влияние европеизации, особенно заметное в одежде молодёжи, они стойко сохраняют верность старинному наряду.
Их костюмы — не просто одежда. Это молчаливый протест, гордая дань памяти прошлому. Когда то такой наряд носили все жители Балафчи; сегодня он остался лишь у десяти стариков — как хрупкий мост между временами, как напоминание о том, что было, и как утверждение того, что ещё живо в сердцах.
Беневреки (Τό μπενεβρέκι)
Это брюки. Изготовлены из шерстяной ткани. Шьются из грубой шерсти, и носят его «таорбадзиды/ταορμπατζήδες», то есть зажиточные крестьяне. Состоит из восьми полотнищ, внизу образует седло (мешок), которое при ходьбе колышется по сторонам. На талии затягивается шнурком. Во Властии, в Западной Македонии, в деревнях Пинда и Эпира вместо «беневреки» носят черные и белые шаровары.
Элек/έλέκ (γελέκο)
Элек или берукавку носят роверх рубахи, которая шьется из домотканого хлопка. Его шили из аладжи – дешевой пестрой хлопковой ткани. Он застегивается нахлестом. Украшали строчкой и черным галуном. У него два кармана. Зажиточные крестьяне делают его из сукна. Рукавов нет. Элек обычно носят летом. Зимой вместо него носят дуламу
Дулама/ Ο ντουλαμάς
Шьется из домотканой цветной ткани. Цвета — в полоску. Самые распространенные — желтый и вишневый. Эта ткань называется «аладжа». Слово турецкое, означающее разноцветный. Аладжу ткут женщины на ткацком станке. Дулама доходит до талии, и её носят зимой поверх рубахи, вместо элека. У неё разрезы на концах рукавов, застегивается он внахлест. Отделана строчкой и обшита черным галуном. Также имеет два кармана. Дулама шьется из пяти полотнищ. Зажиточные крестьяне шьют её из сукна. Дуламу носят влахи Пинда, Бласты и жители Загори в Эпире.
Либандес/λιμπαντές
Куртка или либандес надевается поверх дуламы или елеко. Шьется из гризо – домотканого или валянного сукна. Иногда шьется из грубого сукна, когда весь костюм суконный. Куртка доходит до талии и прикрывает пояс. У нее есть рукава, и она отделана двойным рядом галуна. Если дулама имеет два ряда галуна, то куртка имеет четыре. Она украшена строчкой и спереди открыта
Купаран (Kουπαράν)
Это современное пальто. Шьется из серого войлока. С внутренней стороны подбито овчиной. Подол и воротник оторочены хорошим мехом. По краям украшено тесьмой. Имеет пять пуговиц в два ряда. Купаран носят после свадьбы.
Зонари (Τό ζοννάρι)
Пояс, который подвязывают на талии, шириной 40 пондус (пальцев) и длиной 4-5 метров. На концах пояса пришиты кисти.
Пукамисо (Τό πουκάμισο)
Рубаха. Изготавливалась из тканной хлопковой ткани. По бокам имела полосы, которые называются «экенария/εκινάρια». «Экенария» делались из шёлка или ниток.
Воротник и края рукавов вышиты «кинедами/ κινέδες» — кисточками из шёлковой нити. Рубаха доходила до щиколотки.
Балафцас (Μπαλάφτσας)
Мужской костюм Балафцас не имел украшений. Никакой показной роскоши. Он соответствовал практическим потребностям людей. Поверх него надевали Купаран (слева)
Андери (Τό άντιρί)
Поверх рубахи надевалась андери. Изготавливалась из аладжи. Андери внутри имела слой хлопка, пристеганный к ткани мелкими квадратами, как одеяло.
Покрой андери был обусловлен влажным климатом, хорошо сохранял тепло. На груди имелся разрез, который закрывался пицьесом/ ό πιτσιές (шейный платок). От талии и вниз андери раширялась до образования складок
Снизу немного, на ладонь примерно, не доходила до края рубахи чтобы та была видна.
В некоторых регионах андери был белого цвета
После 1912 года андери перестали носить, и вместо него стали надевать фуату (φούατα) - юбку. Юбка изготавливалась из шерстяной красной ткани. Сшивалась из шести полотнищ. По подолу шла вышивка. Поверх юбки надевали платье фустани (το φουστάνι), которое изготавливалось из аладжи или других тканей. Фустани сшивалось из семи полотнищ и на талии имела большую сборку. По воротнику шла вышивка сирития (σειρήτια).
Пузя (Ή πουδιά.)
Поверх фустани или андери завязывали тканный пояс. Для дома он был без украшений. Для выхода вышивался шёлком и имел кружевную отделку в нижней части.
(Τό κουντό) или либандес
Изготавливался из чёрно-серой ткани. Был такой же как и мужской, с рукавами и украшенный тесьмой. Либандес носили в Загори (в Эпире) и на Пелионе.
Цюпес (τζιουπές)
- Поверх линбандеса надевали цюпес. Он шился из шести полотен серой ткани. Имел два косых кармана, вышитых по всему разрезу.
Цюпес не имел рукавов и обшивался шестью рядами тесьмы: желтой на новых и черной на старых. На талии застегивался на крючок. Цюпес делали на ладонь короче андери, так чтобы тот был виден.
На Пелионе его носили только мужчины.
Скурте́лла (Η σκονρτέλλα)
Роскошное пальто из чёрного сукна. Внутри отделывалась овчиной. Воротник и полы были отделаны мехом куницы. Скуртелла доходила до колен. Подборт был подбит красной тканью. Рукава снизу у запястья также подбиты красной тканью изнутри. Когда женщина наклонялась или поднимала руки, должна была быть видна красная подкладка. Скуртеллу носили в праздничные и торжественные дни. Это был подарок жениха, и носили её только замужние женщины.
Пициес (Ο πιτσιές)
Это кусок квадратной белой льняной ткани. Завязывается на шее лентами и прикрывает грудь, оставляя открытым андири. У девушек пициес расшит. Девушки, как только обручались, также носили гиртанья (τά γκιρτάνια) — серебряные ожерелья. К гиртаньям подвешивалась и армаса (αρμάθα) с золотыми монетами, которые спускались на пициес. Гиртанья и армаса с монетами были подарком жениха и носились до 40–45 лет.
По материалам из исследования Никоса Космаса
Очень интересно, спасибо