В Греции он носит названия: Гена́рис, Генноло́итис (когда рождались овцы), Кладефти́с, Гатоми́нас, Мегаломина́с или Трано́с, Криари́ти (из-за сильных холодов). По афинскому календарю соответствует месяцу Гамелио́ну. В Понте он назывался Каланда́рц (ка́ланда + суффикс “-арц”). Таким образом, в разных районах Понта он носил следующие названия: Каланда́рц в Санте, Трапезунде и Халдии, Каланда́рис назывался в Инеполи, Керасунде, Ойно́е и Синопе. У римлян первое число месяца называлось календами. Когда первое января было установлено как начало года, стали устраивать особые празднества. Таким образом, под названием “Календы” подразумевается первое января, что подтверждается свидетельством Святого Григория Нисского, 62-м правилом Трулльского собора, а также другими источниками. Более того, каппадокийцы, а также греки Понта называли ка́ланда первое января. Существует много производных слов от ка́ланда, например: каланда́ра или каланди́тца, так называли животное, родившееся в этот день.
Ας ση Χριστού ους τα κάλαντα και ως τα φώτα βρέχει,
και πώς να φτάμε μουαπέτ’, κανείς καρδίαν ‘κ έχει.
В Сурмене, детям, которые первого января ходили по домам с колядками, дарили подарки и сопровождавшийся пожеланием:
«Κάλαντα-κάλαντα καλώς τον Καλαντάρη, αγούρ’ παιδία και θελυκά μουσκάρια, έρθεν ο νεόχρονος και εδέβεν ο παλαιόχρονος».
Под эти слова разбрасывали по дому бобы, кукурузу, фундук и другие продукты на счастье. В Ставрине также на Новый год желали:
«Κάλαντα – κάλαντα καλώς τον Καλαντάρη, αγούρια παιδία και θελ’κά μουσκάρια, καστανίτσας, κολογκύθια νοσσάκας πουλία και χοντρά χαψία. Εξέβαμε ας σην κακοχρονίαν και εσέβαμε σην καλοχρονίαν»
В Ак Даг Мадене вместо василопиты делали вутиропиту без монетки.
В Синопе каланды говорили не на понтийском диалекте, а так:
« ζητώ την χάριν άρχοντες το στόμα μου ν’ ανοίξω…»
В Санте считалось, что если первое января выпадало на субботу, это означало много смертей. До наших дней сохранилась фраза, означающая нелепые требования: «Καλανταρί αγγούρια», то есть огурцы в январе. Хозяйку, которая не важно вела хозяйство, народ называл хозяйкой августа, которая все запасы быстро потратила: «Αυγουστοκοδέσπαινα, καλαντογυρεύτρα» (Августовская транжира, января просительница). Был обычай, как и на Рождество, так и на Новый год жечь в камине большое полено (каландокури — каландополено) в вертикальном положении несколько дней.
В Трапезунде дети с фонариками и бумажными корабликами высыпали на улицы и пели:
«Αρχή Μηνιά κι Αρχή Χρονιά, κι Αρχή Καλός μας Χρόνος. …» или «Άγιος Βασίλης έρχεται από την Καισαρεία…».
В январе устраивались Момогери. Молодые люди, а часто и старики, надевали старую одежду, вешали колокольчик и закрывали лица масками (муцу́нес) или покрывалами, надевали юбки (капи́кии и ливера́) или притворялись преследователями контрабандистов табака и вступали в шуточные битвы. Они спускались в центр поселка и танцевали, получая подарки от торговцев и администрации. Когда погода была благоприятной, они обходили и соседние деревни. Часть собранных денег отдавалась в школы, а меньшая часть — на общее веселье в единственной кофейне села до утра, а часто и до вечера следующего дня. В вечер накануне Фо́та (Богоявления) на ужин, непременно постный, зажигали свечи за умерших родителей, детей, крёстных, родственников. Это свечи зажигались в память об умерших.
В Мацуке бытовала поговорка: «Καλανταρή εχτράσματα, χόρας ομνυάσματα» (Январские оттепели, вдовьи клятвы) – говорившаяся о непостоянстве характера и лёгких клятвах.
Праздники в январе (по-юлианскому календарю):
1 января, Обрезание Господа нашего Иисуса Христа и Святого Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийской.
6 января, Святые Богоявления или Явление Господа нашего Иисуса Христа. Обычаи великого господского праздника Богоявления на Понте / Прошли Рождества, пришли и Фо́та — Каландарц и Новый Год. Песня Двенадцатидневья.
7 января, Святого Пророка, Предтечи и Крестителя Иоанна.
Спасибо за статью