Сейчас начало ноября и если бы мы с вами жили в Древней Греции на дворе стоял бы месяц Пианепсион/Πυανεψιών. Пианепсион приходился на вторую половину октября — первую половину ноября по современному календарю. Дословно его можно перевести как «Праздник варки бобов» — от слов «πύανος» (буквально «бобовая похлебка» или просто «бобы») и «ἕψω» («варить»).
Главный праздник месяца был посвящен Апполону в его ипостаси Апполона-врача/Ἀπόλλων Ἰατρός.
Согласно преданию, когда Тезей отплывал на Крит, чтобы сразиться с Минотавром, он дал обет Аполлону принести ему жертву, если вернется живым и победителем. Возвращаясь домой, Тесей и спасенные афинские юноши и девушки высадились на острове Делос, где исполнили обещанный обряд и принесли жертвы Аполлону. По легенде, у них закончилась еда, и они сварили все остатки, что у них были, в одном котле. Эта простая трапеза и стала прообразом ритуального блюда Пианепсий.
Главным ритуалом праздника — это варка и раздача священной каши или похлебки из всех собранных осенью бобов, зерна и других плодов. Это блюдо символизировало: очищение, единство общины и благодарность за урожай.
Еще одним обрядом, в месяце Пианепсион был эйресионе/εἰρεσιώνη.Что такое эйресионе? Это оливковая или лавровая ветвь, которую обвивали шерстяными лентами (влагонами) и украшали первыми плодами осени: инжиром, гранатами, виноградом, хлебцами, маленькими сосудами с медом и маслом.
Такую ветвь торжественно несли в процессии мальчики. Они ходили от дома к дому, распевая специальные песни-благопожелания (эйресионы). За это их одаривали угощениями. Эйресионе символизировала процветание, изобилие и защиту от голода. После процессии ветви прикрепляли к дверям храмов и частных домов, где они висели до следующего года, как оберег.
В этом месяце также проводились игры и жертвоприношения в честь Тесея и богини Земли Деметры Хлои (Зеленеющей).
Примерно в начале ноября по нашему календарю проходили Осхофории – День первой выжимки винограда. В это время проводились первые пробы молодого вина.
Ближе к середине ноября проходили Апатурии – обряд укрепления родовых и гражданских связей. В это время внесили новорождённых в списки фратрий (родовых объединений), проходили клятвы и инициации юношей.
Проходили факельные шествия в честь Гефеста, и тех кому он покровительствовал, кузнецов.
Таким образом, Пианепсион был не просто календарным отрезком, а комплексным культурным кодом, связывавшим природу, религию и повседневную жизнь афинского полиса.
